第91章 相关史料：骆越国（8 / 10）

的山峰上发现了这座神秘的古堡。传说在这座古堡附近的崖洞中有不少岩洞葬墓，曾有人在这些葬墓中挖出金碗、金筷条、青铜牛头等器物。这些传说吸引了不少人从各地前来寻宝，如今每年冬春时节，仍不时有人进山掘洞，期冀能有所发现。

奇异的是这四座神秘的古城堡都在正对龙头峰的一条直线上，更使人增添了不少联想。大明山骆越文化考察组的同志曾对这四座古城堡中的板陆古堡遗址和罗波古城遗址进行过详细的勘察，发现这两个遗址残留的石构件都带有明显的明清时代风格，估计这两座城堡都是明清时修筑或是明清时重修，重修时原址是否与更古老的遗址重迭，要待更进一步的挖掘考证才能确定。

笔者认为，寻找骆越古都其实不必拘泥于找出骆越时代的古城堡和古城墙，壮族先民远古时的建筑多为干栏木构件，很少有砖瓦结构的建筑，即使有泥石修筑的古城墙，经过三四千年亚热带烈日暴雨的侵蚀，早已风化难寻。而且远古时代的方国都城不一定都有城墙护沟，如中原夏朝的都城二里头就没有发现城墙遗址。汲汲以求骆越古都的城堡和城墙必定陷入臆想的泥淖。

其实我们只要从目前已掌握的考古材料分析，骆越古都的轮廓便会清晰地凸现。骆越的中心腹地在武鸣县东江、西江和大明山围成的三角地带，这一地带的中心是古陆斡（即古骆越城），卫护这一中心的屏障南端在东江和西江汇合处，壮语叫“娅垌”，这里清代前曾建有一个大的娅蒲庙（龙母庙），从“娅垌”到陆斡只有一条古道与一条东江水道（壮语叫达娅）相通，而扼这两条通道咽喉的陆斡镇覃内村岜马山有古峨寨城把守。岜马山发现的商周时代古二次岩洞葬墓群及出土的权力标志的玉戈充分说明这里是骆越国的一个要塞。从东江溯源而上到罗波潭有罗波古城作为骆越城的东面屏障。向骆越城的东北面有马头古城（壮语名叫“古鲁”）扼守，“古鲁”城附近有著名的元龙坡、安等秧、那堤等骆越古遗址，说明这里是骆越的一个重镇。那堤的敢猪岩于2006年8月19日又发现了一处商代的岩洞葬群墓，出土了1000多件精美的玉器，这更进一步证明“古鲁”城在商代就已成为手工业发达的城镇。而从“古鲁”城往东到宾阳县的思陇，骆越古都最东端的屏障则是名闻天下的雄关——昆仑关。骆越古都西面和西北面的屏障有大揽的岜城和两江。岜城是一座砌石为墙的古城，《武鸣县志》载：“岜城山，又名和尚山，形如覆釜，上有砌石为城，相传为岑瑛所作。”两江是西北面的重镇，这里是骆越兵器的铸造地，武鸣县的铜鼓多在这一带出土，骆越古都的军事文化遗存也以这一带最多。骆越的军事屏障即使在称为天险的大明山上也没有疏漏，在大明山顶上有排成一字型的六个神秘的天坪，每一个天坪都像一个大的练兵场，四天坪上还发现过古营寨的遗址，人们都传说这六个天坪是古代的兵营，望兵山是检阅这些营寨的瞭望台；在马头镇穿越大明山到上林的骆越古道隘口，有闻名的镆铘兵寨守卫。可以说，骆越古都实际是以东江、西江和大明山为城，是一个戒备森严、固若金汤的大都会。

八、充满神奇色彩的“龙母金洞”

在武鸣县两江镇大明山和小明山之间的谷地上排列着石灰岩构成的横山、独山、马鞍山等山峰。这几座山都发现了新石器时代至战国时代的遗址，并且发现了众多的青铜宝剑，以至人们把流经这个谷地的一条河流起名叫剑江（壮语名为“达央”，达是河的意思，央是剑的意思）。在剑江旁边的是赵江（壮语叫“达赵”，即骆越王江），赵江流出大明山的峡谷口处有一座“鸟大王庙”，壮语中“鸟”的汉译音写作“骆”或“陆”、“雒”、“六”，因此“鸟大王庙”又可称为“骆王庙”。这座“骆王庙”历史上香火不断，极受壮族群众的崇敬。

既然这里有“骆越王江”，这就不能不使人联想起附近是否有骆越王的陵墓？我们考察组在这一带开展骆越文化的田野调查时，曾就这个问题询问过不少壮族老人，老人们都不约而同向我们讲述了“敢娅浦”（龙母洞）的故事。

两江镇聚群村六昌屯86岁的壮族老大妈孙光明告诉我们，龙母在这个洞中用金灶、金锅、金蒸笼蒸五色糯米饭，这五色糯米饭黄色的变成金子，其他颜色的变成珠宝。后来龙母升天后就把金洞封死了，只有虔诚的人来金洞祭拜，龙母才会把财宝赐给他。所以清代以前来龙母金洞朝拜求财的人挤破了头，把附近的田垌都踩平了。传说龙母养有一匹青鬃马，经常跑出洞来吃禾苖，人们怎么也抓不住它。后来有一个满身长疥疮的名叫达备（“备”在壮语中是疮的意思）的小女孩碰上这匹青鬃马，不知怎么的，这匹青鬃马一见到达备就乖乖地伏在地上，让小女孩骑上了背，她一骑上去，全身的疥疮全像蛇蜕皮一样脱了下来，小女孩变成了全部落最漂亮的女人，人们于是拥戴她为王，称号就叫“达备王”。

两江镇三联村那统屯85岁的壮族老人韦士贞告诉我们，达备王是板陆屯人，小时满身生有疥疮，后来达备得了龙母的青鬃马，变成了王。独山是达备王的马变成的，马鞍山是