第197章 计出变化 3（3 / 3）

亲，绝不会不做戒备，一定带着数千柘羯随同北上，他本人勇猛无敌，又机智警觉，除了大萨都，突厥无人能当，如果看出破绽，他可能不进大营掉头而回，一旦他回到云州，那就如虎归深山，再要动他就不易了。史新台等人向颉利提议，故意把牙帐放空，去除武显扬的疑心，将主力骑兵安排在二百里外，当天再向这边扑来围歼柘羯，只要武显扬进了大营，就在宴请他时下毒，能把他当场毒倒更好，如果不行，突厥有律特勤、史新台、康兴也色等好手，加上梁师都，众人合力击毙他。

福拉图把全部细节审视一遍，她对史新台梁师都等人能否把武显扬拿下并无把握，觉得最重要的还是保障颉利的绝对安全，几个重要的细节都需重新设计，特别是下毒的事，这会致单大人不在身边，达洛等心腹远在同罗，只能自己独自谋划，没人可以商量咨询，着实令她焦虑，心中忽然冒出一个念头：如果道士在或许可以问他一问。

次日，福拉图先出面稳住了武经义，然后来到大帐与父汗计议，父女正说话间，侍卫来报：萨满教金山使者阿多让求见，颉利大喜，从胡床上蹦了下来，跑着出去把老阿拉了进来。老阿姓阿史德，是老可敦大哥的次子，他的母亲是沙钵略大可汗的妹妹，所以他与颉利是双料表亲，颉利年长一岁，二人从小相识，关系亲密。老阿并非从小即信奉萨满，他三十岁之后才被大萨都选中成为使者，为增进品级，他选择长期苦行，躲在阿波大寺二十年，终于有所开悟，离开祁连返回圣山，这时萨满教金山使者的位子已经空了七八年，他一回来，大萨都立刻请示天谕，让他充任金山使者，做了萨满教的第三号人物，他这次来到漠南牙帐，是奉大萨都的命令，带一封密信给颉利可汗。

大萨都的信很简单，说他十天前在圣山之上，发现太阳的影子比往年低了一分，这是草原大地有变的征兆，虽然天意暂时未明，但不能不慎，他请求大可汗躬身自省，停止颁发新令，不要妄自动兵，勤勉敬奉，化解天谴，如果有确定的兆征，他将亲自来面见大可汗。

看了大萨都的信，颉利不以为意，自它钵大可汗始，突厥三代大可汗对萨满传达的天意的敬畏在不断减弱，沙钵略大可汗几次大规模兴兵，在出征前都请上任大萨都祭天，天意支持征伐，结果却全吃了大败仗，损兵折将，近三十年突厥屡有大灾大难，萨满无一言中，也无法破解，所以到了颉利，虽然拘于传统，名义上还保留着萨满的各种仪式，但已经不如过去那么信仰。去年偷袭大唐，萨满祈请的天谕并不支持，康兴也色设坛占卜却说是大吉，光明王将助突厥兴起，果然大为成功。这一任大萨都人品修为皆是上上之选，深得突厥人的爱戴，颉利也很敬重大萨都，但并不信从，他认为天地无常，风候多变，人力哪能测天，都是妄加猜度而已，私下甚至认为萨满还不如祆教可靠。

颉利判断大萨都也许是听到了什么不利于武显扬的风声，有意假借天命替好友消解，也没深思，把大萨都的信扔到一边，与老阿拉着手坐在胡床上聊天。福拉图也听说过这个武功高强的萨满异人，心想如果他能留下来参与对付武显扬，成事的把握就增加一分，她频频向父汗使眼色，颉利好一会才明白过来，就把要诛杀武显扬的事告诉老阿，请他留下来帮助自己。老阿心中有些犹豫，武显扬是大萨都的挚友，萨满不应该与教主的朋友为敌，何况又有这么多胡人参与其中，祆教与萨满多年相争，暗里已经动了手，连祆教的东方大教主阿伍德也死在萨满之手，双方将来肯定要撕破脸，与胡人合作必将被教主问责，但大可汗是草原的主人，位阶高于大萨都，虽然是故友亲朋，大可汗的请求事实上就是命令，老阿无法选择，就提出他只负责保护大可汗，只要武显扬不危及颉利，自己就不出手。颉利知道他为难，见他还是答应留下，很是高兴，拉着老阿就要斗酒。福拉图悄悄出来去见武经义，武显扬的儿子将成为钩住他的最重要筹码。