龛边，同时抓住吴医仙的圣体遗蜕，用力往上一托。众人倒抽一口冷气——那根铁棍长近三尺，自下而上，贯穿遗蜕躯体。莲花宝座上，圣体遗蜕坐过的位置，隐隐有一片陈旧污迹，颜色暗淡发黑。

“那是血迹！”王韶带兵时，不知割了多少吐蕃人、党项人的头颅，一眼认出这陈年血污。他颤抖着手，又指了指杨昭那具圣体遗蜕，内侍和班直上前，将那遗蜕轻轻往上抬起。

这座莲花台正中，也有一根铁棍，笔直地竖立着。

一时间，祖师殿内一片寂静，鸦雀无声。

第二十章 今夕何夕

“惭愧！惭愧！”弥心一声嗟叹，跪倒在吴医仙的圣体遗蜕前，双手合十道，“弟子不肖，请师尊见谅。五年前您对弟子的密嘱，只能公之于众了。”

从天子到群臣，刚刚从震惊中醒来，便看到弥心满面虔诚地跪在先师遗蜕前，闭阖双眼，似是陷入回忆之中。

“那日师父沐浴更衣后，把我们师兄弟几个叫到座前，说自己即将化道，但尚有心愿未了——他想让耗尽毕生心血所著的《福道醍醐》传于四海，将福道修行发扬光大。安济坊虽然日渐兴旺，但福道修行，旨在积福行善，不惜舍己为人，虽然容易得到官府和百姓的称赞，却未必能让人当作至理格言般，信奉恪守。”

弥心说到此处，双目突然睁开：“唯一的法子，便是让师父成圣，受万民敬仰！只有赢得信众顶礼膜拜，才能感化他们去行百善，积百福。”

众人不觉回味“让师父成圣”五个字，弥心继续说道：“要想肉身不腐，不仅需要修为精深，还得有种种机缘，何其艰难？老拙拜入安济坊前，曾研究过使肉体不腐的法门。除自身需要辟谷修行外，还得用药熬炼躯体。

“老拙曾发现有一种药物可以达到此功效。只是这药物有毒，需要在羽化之前服用，还必须将熬制的药液涂满全身。我等百般劝阻，但先师一意孤行，我等只得遵从。服用过药物后不久，先师便阖目化道了。于是老拙斗胆做主，用这铁棍固定先师的遗蜕，这才有了这尊不朽不坏的圣体遗蜕。这都是师尊的一片良苦用心啊！

“自师尊证道成圣后，来瞻仰圣体遗蜕的福道信众越来越多。他们受福道思想感召，为那些吃不饱饭、看不起病的人捐钱捐物，安济坊也越来越兴旺，渐渐开辟出一片孤苦老弱的庇护之地。

“不久前，恒青拜入本坊，他读罢先师的《福道醍醐》后，果真如饮醍醐，豁然开朗，念叨着‘朝闻道，夕死可矣’，寻到老拙，询问如何成圣。

“老拙对这徒儿自然以实相告，恒青听后十分惊喜，还说自己也要效仿先师，证道成圣，以此来劝人修行福道。只是他还有心愿未了，需去了结俗缘。老拙本想，他见过父母家人后，自然而然淡了以身殉道之心，谁知他回来后，依旧初心不改，晚上沐浴更衣，偷偷服了药物，还用药液涂抹了全身。老拙赶到时，他已溘然而逝。

“恒青入灭后天降惊雷，老拙在雷音中惊醒，心想不能违背了徒儿遗愿，便依循先师的旧例，将他的遗蜕也用铁棍固定在这莲花台上！

“唉！先师和恒青二人，都一意孤行，要殉道成圣。虽说他们的躯体能够不腐不坏，是因为用过了药物，但……但安济坊绝非有意欺瞒，都是为了宣扬福道，劝人行善，推广《福道醍醐》。”

说到这里，弥心一脸沉痛道：“不论如何，此事和安济坊其他弟子无关。所有罪责，都由老拙一人承担！”

邱远虽被五花大绑，依旧放声大笑：“好一个无耻老贼，装什么大义凛然？你这装神弄鬼的杀人犯，鸠占鹊巢窃据了坊主之位，蒙蔽世人，教唆门徒，这会儿却装作奋不顾身，要将所有罪责都自己承担？吴医仙和恒青绝不是自己殉道成圣的，定是被你害死的！”

“他们是自己服药殉道，不是老拙所害。”弥心申辩了一句，继而悲恸欲绝道，“罢，罢，罢！请求官家下旨，在祖师殿前聚柴举火，将老拙火焚处死吧！”

赵顼眉头紧锁。杨昭和吴医仙的死确实有些蹊跷，那根铁条穿入他们体内，究竟是在死后还是在生前，还无法定论。但弥心一心求死，主动认了死罪，却不认害死杨昭和吴医仙之罪。难道当真如他所说，两人是自行服药而死？

王安石和王韶悲恸不已，二人相视一眼，却只看到对方眸中有一丝茫然闪过。就在君臣拿捏不定之时，忽有一个声音道：“官家，臣有事秉奏。”

赵顼转头看去，说话的又是先前那名司天监小官，当即点了点头：“说。”云济道：“杨九郎和吴医仙究竟是如何殉道的，弥心先生和邱远各执一词，一时难以查清。不过蔡御史先前痛斥邱远犯了两条大罪，还有待商榷。”

蔡确脸色一变：“怎么，你要替他申辩吗？”

“当然不是。”云济连连摇头。

他刚想解释，就被蔡确打断：“官家在祖师殿和相公们磋商大事，你一介小小司历，也敢贸然闯入？什么闲杂人等都放进来，御前班直是干甚吃的？”

天武军中负责守