使用了别的标识。”

但这又出现了一个问题。

从本质上来说，图标与文字其实就是一种东西。

文字就是经过演化的图标。

古人表达“一二三四”是用不同数量的横线，那时候，这些横线对于他们来说也算一种“能够达成共识的图标”，到了后来，才逐渐演化成规范化的文字。

“一二三”到现在还是对应数量的横线，从某种意义上来说，曾经的图标延续到了现在，成为了文字，这两种事物本质上就是同一种东西。

“那凭什么遗物的代价，只针对文字，不针对图标呢？”

如果有一个文明，它们描述灯的文字就是一个“灯泡”，描述方向的文字就是一个个不同角度的“箭头”，描述设置的文字就是“齿轮”，那对于这个文明来说，文字与图标的差异在哪里呢？遗物的代价该针对哪一个呢？

黎洛深知遗物这种东西，代价的判定是极其复杂的，她也无法确定，这种文字的“缺失”，是不是遗物导致的。

“也有可能是这个文明在避免使用某类文字……”