五三五 钧天上院草创立小后生御极八方（四（1 / 2）

（前面似乎将许听潮的两个徒儿忘记了，这里设定成许听潮返回凤凰界时，托给血妖照管。囧，人物太多，照顾不过来啊……）

神念循着元气动荡，一路翻山过岭，涉川越林，直直探出数十万里，才到了地头。这般距离，纵然许听潮神念强横，也并不能真个探到什么清晰的东西，只能大概感受一番。即便如此，他也立时觉出不同，甚至连祭炼黑水幡都缓了几分。

除了暴躁的天地元气、十多道熟悉的人影，他只感觉到天地间正充斥两种截然不同的魂魄气息，似强大无匹，又好像极其微弱，挥手就能灭去！该就是那南荒来的巫师巫婆两人正自沟通天地，施展法术。

虽然早就知晓这等人族炼气术十分古老简单，但亲自见得，许听潮还是被其与天地那般亲密无间震住！

修行之人打坐炼气，壮大神魂，最终不就是为了修得元神，再以之感悟天地，悟得诸般大道，而后将元神寄托其中，以求功德圆满，飞升天阙？这等感悟天地的做法，须得修成了元神，才着手尝试，而今这巫师巫婆竟以区区凡人之身，便可做到这般境地，如何不让人吃惊？

似乎千万年来，世上修行之辈都走上了歧路，若能似这等上古法门一般，从炼气之始便用神魂感悟天地，今后修行之路，或许不会那般艰难，能晋阶虚境之辈，也将多出不少。

这般念头才动，许听潮就自失一笑。如此修行之法，听来十分妥当，其实不过天方夜谭。

上古之时，这等法门之所以能够盛行，进而开衍变成道一脉，乃是因为天地间元气充裕至极，诸般灵物也多不胜数，便是凡夫俗子，都能清晰感应，寻得灵物来修行。那魂魄强健之人，更能以魂魄沟通天地，尝试操纵五行元气，生出种种不可思议的变化来。再看如今，周天诸界都是灵物丧尽，元气大失，凡人再想感应到天地五行，难比登天，似这般，又该如何修行？反倒是诸多炼气吐纳之术，能让修行之士淬炼身躯，壮大神魂，若侥幸凝成元神，便可长生久视，还能以元神感悟天地玄妙，有了再进一步的可能。

并非当今修士忘了本源，走上歧路，实乃时势使然，不得不如此耳！仙家法门演变至今，不知凝聚了多少人的才智，哪里是轻易能够否定得了的？

许听潮思及这般演进，心头波澜顿生，前人已踏出康庄大道，自己却只是按部就班，贸贸然生出这般定论，颇显孟浪。他只是觉得方才心头对前人生出轻视之心十分不该，但这等质疑却十分必要，若非数之不尽的前人如此做了，将上古功法加以改进，哪里来如今浩如烟海的修行法门？

之前的感悟，与旁人来说或者无甚大用，顶多就是几声感慨，但许听潮仙府在手，阴阳五行池边，灵气充裕得不可思议，这般法门大有借鉴意义。若能讨得其中究竟，非只居住在仙府的众修受益，似黎伯父，高婶，敖琲等服食了万载空青的，也大可把来修炼。几乎是瞬间，许听潮又想到望海族壮大魂魄的法门，虽然此法也须得依靠天地元气来淬炼魂魄，但并非黎伯父等就不能修炼了。

百余年来，许听潮翻阅了千余卷相关典籍，又亲自查探过，知晓服食了万载空青之后的情形。

若将生灵躯体比作一木桶，修为比作桶中盛装的清水，那么万载空青就好似一柄利刃，沿水面将桶沿尽数削去，因此生灵服食了万载空青，虽然能获寿万载，但体内修为已被固定，再不能增进。这“不能增进”也是有说法的，就好比装满的木桶不能再盛水一样，生灵依旧能够吐纳炼气，只是修得的真气会很快就自行消散掉罢了。

如此，休说黎伯父、高婶和敖琲服食万载空青时，本就有一身真气，便是丝毫真气也无的凡人，也可在修出了真气后，趁其散逸之前，立即用来淬炼自家魂魄！

似这般，虽然比不得正经修士打坐炼气温养神魂来得有效快速，但终究有了更进一步的希望，且服食了万载空青，寿元万载，有的是时日来缓缓打磨。

想到此节，许听潮几乎忍耐不住，就要动身去与那巫师巫婆相见，但终究还是将这般想法压下。

并非害怕离开之后，域外四个合道老怪忽然突袭，而是这般贸贸然前往，十分唐突，人家会怎样看待，还说不一定。转不如先与四个老怪斗法一场，将之逐走或者擒杀，携大胜之势邀请两人来得有效。

按捺下心思，许听潮一面祭炼黑水幡，一面以神念关注双方斗法。他也不刻意隐藏自家窥探行径，因此双方很快便发现他的神念。那巫师巫婆两人也就罢了，太玄丈人等十余个老怪，却是个个变色，再无心恋战，匆匆退去。

巫师巫婆自然能察觉其中猫腻，其中一人携借来的天地巨力，与许听潮神念狠狠撞了一记！

许听潮神念固然败退，那不知是巫师还是巫婆的，也不曾讨了好去！究其根底，还是他（她）根脚太浅，以凡人之身，纵然魂魄强健，借来的天地威能又有多少？而许听潮却是五行魅灵之躯，为天地所钟，如今更是虚境中人，是以尽管神念远涉数十万里，依旧足够强横，与之硬拼了一记，只觉身躯微微一震，并无