第一百一十六章：丢人小能手（1 / 2）

别天伤这头刚被摁住,那头直接告饶,一点苦不吃。

老狐也不在意,随手撒开了别天伤,并且说道：“小东西！跟我玩！你之前不是说找那老和尚吗？怎么求签来了？”

拍了拍身上的尘推,别天伤也闹够了,该说正事了,于是正色说道：“之前看着老和尚的做所之事,看样子是大修为,大慈悲之人,我等几人要走了,却听附近居民说此处钟山寺是个福地,所以在走之前,来到这钟山寺拜一拜神佛,烧一烧供香,也算是讨个好兆头那心思碰到个冒牌老妖精！”

虽然这么讽刺老狐,这老狐也没有反驳,而是转身说了句“等着”,紧着就转身从老和尚这屋,取出一个签筒,里面这面密密麻麻的一堆木签,这个就是咱们所谓“求签”中的签,一般都是二十八个木签,长短一样,而且都打磨好了,不至于说求签之人一伸手取个签,弄的一手木刺。

这木签一般是二十八个,对应着天上的二十八星宿,其中又分为四大项,青白朱玄！一般江湖中摆卦摊的,都是不太大的一张方桌,签筒也不是很大,所以只装二十八根木签,但是要是到了佛家,因为佛家都是有寺庙的,没有说游走的苦行僧人也带着一个签筒算命的,所以在佛家的寺庙中,一般是九九八十一根木签,因为佛家中,“九”是最大的,九九归真,因此正好八十一根。到了道家,道家也是有道观的,但是道家信奉“十”为最大,因此签筒之中放的木签是整整一百根。

但是后两者装的木签很多,签筒自然也就很大,所以一般的情况下,都是摆放在寺庙的某处。但有些寺庙中来往的香客很多,有的时候都排起了长队,所以寺庙中的僧人和老道们为了让香客们快点求到签,一般都是拿着这种二十八根的签筒,让香客抽签,然后再去解签。所以到了最后,八十一根的和一百根的木签反被这种二十八根签淘汰掉了。

至于说求签这种东西是否灵验,别天伤作为从业者很有话语权：“真有本事的,像东汉左慈这样的,那是真正的半仙,轻易你也见不到,人家也不会说那个签筒在这摆台算卦。对了左慈就是认穷一门的仙人,他“认穷”了自己半边身体,眇一目,跛一足,说白了就是瞎了一只眼睛,瘸了一条腿。但要是真没本事的,那就是江湖中的骗术了,之前也说了,无非就是察言观色的本事,外加一张嘴说的玄乎罢了！”

当然了！也有别天伤这样半吊子的“神仙”,说他有本事吧,既不能降妖捉怪,也不会掐诀念咒,就是比正常人能多看见点鬼狐仙怪。说他没本事吧！还多少有那么点用。

至于说木签之上写的是什么？

无非就是那种正反都可以解释的短句,或者签诗。例如有一家有三个孩子进京赶考,求卦师算一算,那个能高中状元。签师伸出一个指头,告诉此人天机不可泄露,你且回去便是。其实真这都不用多说,大家都懂,因为这个“一”,既可以解释一起都中,也可以解释一起都不中,还可以说就一个中状元的,也可以说就一个没中的,反正怎么解释,最后都可以让问卦之人得到心安。

其实算卦这种东西,无非就是让求卦之人得个安心罢了,要是卦师真有未卜先知的本事,自己算算那天能捡到钱不就得了,还用摆摊算卦。

至于说了这么多,别天伤这头接住了老狐递给自己的签筒,随手抽了一个,拿过来一看——正面写着“上上签”三字。

“居然是上上签！哈哈哈哈！”别天伤冲着老狐哈哈一笑,老狐这头看别天伤也哈哈一笑,两人对着笑了起来,刚笑了几下,别天伤脸一冷：“不信！”

“你要说别人能抽到上上签,我信！但是我别天伤是中斌财神爷点了名不见面的“穷鬼”,不可能抽到上上签！”

别天伤说完,老狐也收起笑声,但脸上依旧带着笑容,对着别天伤说道：“你再抽几个看看！”

别天伤听后,随手一口气抽出好几个木签,那眼一扫,上面皆写着“上上签”三个大字,再转到木签的背后,大多都是一副短句,或者签诗,也都是大吉大利,万事亨通的那种。

“呃？怎么都是上上签？”别天伤随口一说,站在别天伤后面这几位可听见了,因为太乐安霖几人最开始看着别天伤和老狐打闹,自己几人也不好说什么,如今看到别天伤抽签了,其实自己也想去抽一个,因为来的目的有两个,一个是抽签,一个是让老方丈给解签,顺道看看这有名的得道高僧长什么样。如今别天伤这头说：“都是上上签。”几人抱着好奇之心,都围了上来。

伸手都从签筒里取出一个木签,因为万一别天伤是骗自己,抽多了木签该不灵验了。于是太乐安霖和冯香元各自抽出一签后,先偷偷的背着人看一下,脸上都有异色,接着双方又对视了一眼,互相一点头,都知道彼此都是抽到了上上签。

于是太乐安霖和冯香元又从签筒里抽出了几个木签,这次不是一根了,是好几根一起拿出来的,接着都翻到正面一看,皆是上上签！

“老先生！这是为何啊？为何这签筒之中皆是上上签,这远近闻名的得道高僧的寺院