第824节（1 / 3）

不过，要想知道……眼下就有个最好的机会。

“你这招，可以用在黄泉夫人身上吧。”

“如果主上在魔染他化上的造诣足够……呃，定是可以的。”

只看万魔池，赵相山就知道自己说了废话。

余慈跃跃欲试，不过，他暂时忍下来，决定事情还是按部就班地做。

他去看第二条魔虫。

这条寄生在匡言启身上的“星芒虫”，非但将一个较当年余慈都有所不如的修士，强推上六欲天魔的水准，还能使之运使无量虚空神主的法力，通达无碍，若真是同源，那魔灵的进步，也是到了让人无法直视的地步了。

而且更重要的是，通过“星芒虫”，余慈感觉到，其上已经有了生灵独有的情绪，大约是忌惮、恐惧之类，还略显简单，却也绝非是魔灵刚出世时，纯粹的理性思虑。

这就非常可怕了。

受情绪的影响，余慈的“内化”也受到了抵抗，星芒虫也有自毁的手段。还好余慈有了从前面一条星芒虫身上得来的信息，先期便先应用了幻术和情绪神通，在魔虫决绝自毁之前，总算是得到了还算足量的信息，将整个脉络都给捋顺下来。

两条星芒虫，确实是同源而出。

时至今日——至少是在寄生在匡言启身上之前，魔灵尚在黑袍身边。

更准确地说，现在的黑袍，已经成为了它的傀儡和寄生的对象，余慈甚至从模糊的信息中，看到了自己——那还是在东华虚空的时候，以黑袍的视角收集到的。

而且，在近年来，趁着天地大劫肆虐，魔灵影响范围有扩大的趋势。

像是匡言启，就是受害者之一。

这一切都做得神不知鬼不觉，匡言启寄身的魔门东支竟然仍蒙在鼓里……

不过，这也是因为柳观的名声太恶，从不按常出牌之故。匡言启这样的非常情况，也没引起疑心，大概都以为是柳观使了“黑手”。

事实上，余慈觉得，柳观确实是下了黑手，起码是在魔灵下黑手的时候，视若无睹，且在事后有所遮掩，给魔灵行了方便。否则不能解释，匡言启的这番变化，如何能瞒得过魔门东支上下。

这一点，魔灵也有察觉，双方有一层默契，却肯定不是合作。

近些年，魔灵飘忽不定，也有躲着柳观的意思。

柳观则使唤匡言启不遗余力，什么地方危险，就扔到哪儿去。还真让他办成了几件事，在魔门东支的地位颇是见长。

这次又把他派来，与魔潮中的兵灾魔王联手，可终究还是把他葬送。

柳观这么个态度，不像他惯常的做法——好吧，余慈也不知道惯常的柳观会使出什么手段。

但这味道不对。

结合前面的猜测，余慈就想，是针对黄泉夫人吗？柳观在其中发现了什么端倪？

余慈不是柳观肚子里面的蛔虫，但他还有别的渠道。

挥手将魔虫仅存的一点儿余气挥散，他灼灼的视线转向沐浴在灵光中的黄泉夫人。

目前，灵光中还只是个大概的轮廓，真想生死转换，还需要一段时间，过几道关口。可灵枢在此，一应的记忆应该都在，凭借“内化”法门，大可先睹为快！

要说移转灵枢之后，一切都尽在掌握，黄泉夫人的秘密也就不再是秘密。

但一来余慈的耐性总有个度；二来，他现在的感觉非常微妙，有种心血来潮式的征兆。

任何一个修行有成的人，都绝不会忽略掉这种感觉。

那么……就顺着感觉来好了！

余慈调整了下心绪，意念投注到黄泉夫人灵枢之上。

灵枢者，中央之枢要也。

具体来讲，就是人之所以为人的根本法理，还有“某人”之所以为“某人”的一整套习惯法度。

这套法理和法度，虽然玄虚，却是以具体的人为根本，衍生出来。尤其当人修行到了一定境界，在天地间留下形神的烙印，化为了确切的“实物”，不管这份烙印有多么微小、虚弱，总是给了人操作的空间。

某种意义上，它属于突破了“物”与“理”界限的层次；化为具体手法，就是真文道韵级别的无上神通。

但余慈执掌生死法则，又身具“自辟天地”的能耐，在自家的一亩三分地上，就能将这件事的难度，降到最低。

当然，不管难度怎么降，事关生死，都是要慎之又慎。

虚生也好，血府老祖也罢，之前的两个成功例子，其实还有一层非常关键的因素：信力！

虚生和血府老祖都是寿元将尽，前路已绝，又受余慈神通所摄，自然敬畏且依仗，由此生出信力，主动将余慈的神通“内化”，占据核心主位，故而如水到渠成，顺畅得很。

相比之下，黄泉夫人是生生被余慈掐死的……

一则以内，一则以外，由不得余慈不谨慎处置。

此时施展“内化”之术，他也是小心翼翼，浅尝辄止，绝不会干扰