第129节（3 / 4）

有过类似的经历。

这就是证严和尚的神魂状态？如此支离破碎，生机全无，他怎还能活着的？

余慈神色微变，还好此时证严和尚正皱眉体会刚刚神魂震荡的问题，没注意到这边。便在此刻，随着和尚心意凝聚，这片神魂天地也发生了微妙的变化。

在神魂更深层，有一股力量聚合。好像是厚重大地之下，沸腾的岩浆，非但挥发出巨大的能量，还生成一股惊人的吸力，使破裂的神魂向中央凝聚。眨眼功夫，四分五裂的“大地”，便有合拢的趋势。

神意星芒依旧悬空照耀，证严和尚神魂力量发动，反而让他更好观察。

如今他便确认了，虽然外表惨不忍睹，但证严和尚似乎拥有一个非常惊人的神魂内核，按照显识、隐识、元神的三层结构，似乎可以说明，其核心元神反常地强大，所以才能够将外围支离破碎的神魂外壳聚拢起来。

至于为什么会达成这一效果……

仅就余慈那点儿修行知识来看，他记得佛门修行与玄门性命双修不同，有转世轮回一说。多有高僧大德，舍弃皮囊，步入轮回，只护得一颗真种子永放光明，倏乎十余世、百余世，塑炼金身，终得超脱。

若强以玄门经义解释之，那大概就是只在元神真性之上着手，一开便奔着阳神去的。

可那些高僧大德转世轮回后，难道都是这么一副德性？

元神修行，对刚刚阴神出窍的余慈来说，还是相当遥远的一件事。证严的这种情况，他也只能猜测，终究漫无边际。

说又说回来，证严和尚如此状况，倒是更利于神意星芒寄生于此：“且将神意星芒寄下，看看情况再说！”

时间紧迫，余慈心念一动，神意星芒直接穿透证严和尚支离破碎的神魂外层，在靠里面的位置，寻了一处角落，伸出“根须”，寄生上去。对此，证严和尚一无所知。

将心念移转出来，余慈往二人脸上看，见他们终究没有发现自自己的手段，证严甚至还颇是赞叹所谓的震神之法，微微一笑，便和他们有一句没一句地聊着，慢慢走到山腰。这里是原白日府山门所在，在白日府覆亡时，连带着下方的小镇都损毁大半，现在这个是后来新盖起来的，只有一个牌坊还算显眼。送客到此已经全了礼数，证严知机告辞，但未等余慈二人说话，牌坊后突然转出一个人来。

“证严师兄，住持见召，请你速回！”

看穿着打扮，来人正是净水坛的和尚，透着些低辈弟子的谨慎，当然能看出他辈分的，还是那张像正常人的脸。

净水坛和尚修为稍入门的，都有蛇类姿态，证严、证德均如是，像这样的和尚，净水坛足有百余人，且修为越是精深，越是肖似，这是让人非常奇怪的一件事。

看起来小和尚在这里守了有一段时间了，脸上很有些如释重负的样子。

证严和尚面对低辈弟子，气派也是很大的，闻言只是嗯了一声，是爱理不理的神气，那小和尚倒是见怪不怪，匆匆施了一礼，便告辞离去。

余慈笑对证严道：“既然是伊辛大师见召，便不耽搁你了。当日从屠独手里逃生，有大半都是靠着证严师傅事前提醒，这份恩义，我铭记在心，日后大家常来常往，切磋经义，岂不快哉？”

以余慈此时的身份，绝壁城各宗修士无论哪个听到，都要大为振奋，可证严和尚反映只是咧嘴一笑，说不出古怪的神气。

余慈微愕，不觉得自己说错了话，证严则是转瞬又恢复了正常，丑脸上神情从容，仿佛刚刚只是面皮抽风，谦虚两句，又向二人施了一礼，就告辞离去。

一切看起来都很正常，可刚才一瞬间和尚的神情变化，却给余慈留下十分深刻的印象，且越是回想越觉得古怪，他还怀疑是自己的错觉，又问史嵩，这个极老辣的人物默然半晌，道：“证严身为净水坛弟子首席，貌似脾气古怪，实则极有分寸，在绝壁城年青一辈，也是一等一的人物……”

后面的话没有再说，但余慈完全可以理解。他点点头，觉得以证严的能力，不至于出现如此清晰的神情变化，为他和史嵩所察知。脑子转了几圈儿，忽然想起一事：“证严和伊辛关系如何？”

史嵩想了想：“不曾听闻详细，只是证严和其师傅，性格差异甚大。证严阴阳怪气，有时嬉笑油滑，但对同门师弟管束甚严，动辙打杀；伊辛和尚沉默寡言，对门下弟子却从无管束，净水坛的恶名，一大半都来自他的放纵……”

“这师徒倒是古怪。”

余慈漫声回应，脑子里面想的则是在天裂谷时，通过照神图看到的一幕：当时伊辛和尚隔空暂寄魂于证严身上，与玄阴教明蓝交谈。事后，证严极其愤恨，而明蓝还用拍脸的方式安慰他，给余慈留下极深的印象。

等等！

余慈猛然发现，他前面的思维似乎走进了误区，他其实没有必要按着何清的思路，从证严到伊辛、再到“出手理由”之类。因为他掌握着一条何清仍未察觉，又或者察觉了却仍未肯定的线索……

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