第六百六十六章 孔雀东南飞（1 / 2）

王廷看了这赋不能不吃惊加激动，因为这赋乃是和《木兰辞》并称的‘乐府双壁’之一的《孔雀东南飞》，后来又把唐代的《秦妇吟》加了进去合称‘乐府三绝’的。

现在虽然不叫这个名字，上面写着‘焦仲卿与刘氏同别’。

桥玄让王廷吓了一大跳，没想到王廷见到这首赋有这么大的反应，还以为这陈纪的孙子和王廷有什么瓜葛呢。

“是故友孙儿所写，子昌你这是？”桥玄不忘记提醒王廷这陈纪可是自己的老友，你生气归生气可别忘记给老丈人俺一个薄面的。

“次子大才，不知如今在何处？”王廷也觉得自己有点唐突了，看桥玄老丈人小心翼翼的样子赶忙平静下去坐下问道。

“哦，次子如今被吾安排在武陵客栈之中！子昌可要见见？”桥玄的老心脏终于随着王廷的话平静下来。

“善，回头吾派人唤来！不知泰山对此子之赋如何评价？”王廷把目光重又放到这赋上。

“此赋虽少古韵，但不失中正，表达贴切自然，易读易懂也！”桥玄说道。

王廷听了点点头，虽然这《孔雀东南飞》在后世推崇许多，但在桥玄等大儒眼里还是有些失统的。

自从俩此党锢之争以来，加上自己的出现，引进了许多不曾面世的诗词歌赋，也对汉赋秦律产生了极大的影响。

第一次党锢之争发生在恒帝延熹九年（166），借张成事件而发，司隶校尉李膺等二百余人被下狱污为党人。后有灵帝建宁二年（169）年借张敛事件爆发了第二次党锢之祸，从建宁二年始一直到汉末黄巾起义二十几年都陆续的受其影响，首当其冲的就是当时的士族才子了，由此也对社会的政治、文化、风习、心态都有了决定性的影响。

党锢之祸不仅影响了当时文士们的生活和著述活动，更重要的是它造就的文学氛围对文学发展产生了极为深远的影响。

党锢之争持续的这二十几年中，直接牵涉到的士人多达数千人，其中多为善士。在是大夫政治逐渐定型的汉末，儒生和文吏往往融为一体，这样就使得许多文人直接或者间接的卷入其中，他们或被免官禁锢、或被迫害流亡，从而对文士的心态产生了极大的影响。

因为士人大许多被禁锢乡里，所以这个时候写的诗赋多为抒发个体自身情怀，当然手法也都接近于百姓，有的不再是那种如同先贤们写的诗赋一样高深而不可轻懂之句了。

这才有了王廷手上的《孔雀东南飞》了，这是汉末王廷所领导的区域文学的一个过度的标志，所以王廷不得不吃惊。

当然王廷吃惊主要是还是来自记忆，来自前世对这赋无比的推崇，他没有想到这著名的赋诗竟然出自自己这个时代，并且发生在自己的管辖区域。

本来第一想法是赶快派人去看看这究竟是怎么样的一桩案情，在自己的《婚姻法》推出后，竟然还是出了这惊动千古的大事，而且还发生在自己的一个官员身上。

可看看王廷就放下了这心思，后面的文字已经表明了结果，人家俩人已经为情而死了，所有的一切都晚了。

“孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归……”王廷不觉的念了出来，这首赋自己在上学的时候读过，如今读出来何以前的感觉天翻地别之感。

“来人，让庐江把此事详细报来！”王廷看罢立即吩咐人把这件事情的来龙去脉给调查清楚，这上面说那女主人公被遣回家去，许多县令等人竟然上府重新提亲，这虽然能说的过去，但也太不道德了，毕竟男主人公是他们的同僚，你说亲总要等人家俩人彻底分开才好。

等王廷安排下去后，兵士不久就把陈纪的孙子陈忠也带了进来。

“拜见王刺史，拜见桥祖父！”陈忠进来后分别见礼。

“坐！长辈言汝之祖父在家闲赋，虽闲暇修文著书授学，但总归有负一生所学，不知道尊祖可有出世授学之心？”王廷并没有提起这陈忠写的诗赋，而是把桥玄向自己提起的事问了出来。

“谢过刺史大人，并谢过桥祖父！此事重大，需回乡当面向祖父详秉！”陈忠站起又行礼说道。

“无妨，吾回头修书一封，你带回并可！你不必着急归乡，此等拜别子昌后，汝可去龙城藏书馆一看，也并把龙城学府所看所感一并禀告吾之老友，他定当能有所触之！”桥玄说道。

“如此就由长辈安排！”陈忠在长辈面前自然随从桥玄的安排，再次起身躬身领命。

“汝既然一路游学至此，不知道对如今龙城所治有何看法？”王廷见正事说完了，又把话题转到旁事上。

“回刺史，小子愚钝，不实不真之处尚请担待！”陈忠不亏是家教有方之辈，凡是开口必然行礼道歉，