第五百一十三章 秘闻中的秘闻（二）（2 / 2）

文明的载体，这样来说世界文明出自华夏也是对的，应该说是非常正确的，正是高阳来到黄河流域后，华夏文明才得到了大力的发展，并一直领先于世界。至于还有其他的文明古国，不过是上古一些文明遗漏在原地并也被不断发扬而成的。

从这点来说世界本就是大同一体的，文化竟然在这里想通起来。

不过这里就出现了一个问题，为何华夏人用的汉子，而其他国家则是字母类的表达呢？

王廷并没有接着往下看，而是翻了几页找到周穆王那一页，上面的记录比他的思想跳跃性都大，看来王允的整理只是照搬了铜书的原样，并没有按照历史发展来重新整理。

这一段话中有几个地名，他还是认真的对比了下，经过对比发现西海是地中海，西海之南，也就是在地中海南方。流沙的位置在当指撒哈拉大沙漠（撒哈拉，沙海的古音），流沙之滨，在撒哈拉大沙漠边沿的地方。赤水为红海，上古时旁有国家名阿卡德（阿卡德，就是红的意思）。黑水指青尼罗河。弱水之渊，指东非大裂谷。河湖海环绕，其四面有维多利亚湖，尼罗河，红海，印度洋。炎火之山即乞力马扎罗山。从地理位置看只有位于非洲的肯尼亚以及埃塞额比亚一带符合条件，昆读音就是肯，仑指nd也就是陆地，和尼亚同音。

王廷从地图上看出，那里正是分开的地球陆地非洲附近。

怪不的王允他们说周穆王一个后代之王不惧万里去拜见，原来是寻找尚没有带回的上古文献或者其它东西啊。

“咦，书上竟然还说周穆王拜见了西王母！”

“对啊，西王母西王母，那里不正是华夏以西吗！”

王廷的思绪真是千头万绪，看了这么久没有被杂乱的记载带到沟里就太不容易了。

不过还好，毕竟是没有跑到沟里，周穆王拜会后，后来老子又去了，并在路上和当时的释迦摩尼有了会面，并创立了一个新的教派，就是如今的佛教。

那里完全是按照老子的思想所建的“理想国”——“大道之邦”，吸引了各方高人慕名而来，共同交流学习，从而，促进了全世界哲学和宗教的产生。当时，承袭昆仑黄帝“轩辕国”——“万民平均，万邦协和”传统的“大道之邦”，被西方喻为“东方天国”，被东方传为“西方极乐世界”。（藏文献中称于阗为“李国”。）

怪不得老子写了《道德经》呢，原来这家伙是周的守藏史，他谙熟宫中秘笈知道周穆王的深宫秘密啊！

王廷虽然看的非常累，但也乐在其中，正当王廷想继续往下看去，娄琦走了进来：“叔父，婶娘让侄女禀告，言有刘姓宗室人求见！”

“刘姓宗室？是那个婶娘让你来找我？”王廷一皱眉，问道。

“是大公主！来人是刘璋等人！”娄琦说道。

“哦！你收拾下吧，下次我在来看过！记住，此书莫让无关之人看到！”王廷无奈的站起来嘱咐道。

“是，叔父！”

他们来找我干什么？虽然说没有给他们安排具体事情，可龙城到也没有亏待他们，月月按时给予生活用银两，并提供了房屋等。