第1433章 古寒针法（1 / 2）

死马当活马医？

让人十分为难，因为人命关天容不得半点闪失，凌雨晴并没有犹豫而是取了一个折中的办法，“罗绮你马上准备针灸的银针还有相关工具，我现在立刻联系一下外婆，听听外婆的意见，如果外婆能够远程指导一下那是最好的。”

罗绮也觉得这是眼前最好的办法了，马上出去准备，这边凌雨晴则马上拨通了王先生的手机。

电话接通以后外婆说唐阳羽暂时没事，她要综合判断，她问了一个问题，问修复好的天狼刀刀身三分之一处是不是有一个熊的背影图画。

凌雨晴一愣，现在唐阳羽基本迷迷糊糊的，虽然没有昏倒也跟昏倒差不多了，只能她自己回忆，好在天狼刀修复完好交给天狼中间的几分钟她看的还算仔细。

“有一个熊的背影图画，像是象形文字一样，是站立的熊。”

外婆应该已经猜到了或者早就知道，只是要做一下最后确认，然后她告诉凌雨晴唐阳羽现在的状态就跟那只神狼刀刀身上站着的熊有关。

尽管今天我们自称龙的传人，但外婆，熊图腾才是华府最早的图腾崇拜，并且与华府神话有着重要关联。黄帝号有熊，伏羲号黄熊，鲧、禹、启死后化熊，熊为何在神话中扮演重要的角色？“写熊字的时候，会先写出一个代表正能量的‘能’字，那个字就是熊的本字。

为什么大家争先恐后在帝王名号中用它？

因为它代表着伟大的死而再生的力量。

熊的神化来自于古人对熊的生活习性的观察，从《山海经》中的记载可以明白人们对熊的崇拜缘由，熊是能够像昆虫一样冬眠夏出的动物，给人一种“死而复生”的感觉。

对于熊的图腾崇拜从神话时代一直传到春秋战国，在当时的出土文物中，有大量神熊的形象，直到东汉灭亡以后，神熊才在艺术表现中一落千丈。如果以今天人们对于熊的印象来看这些古代文物，会难以得出正确的理解。

没有神话的支持，艺术史的大门关掉了一大半。当我们把这一件一件神话线索联系起来终于明白了，是什么驱动古人塑造文物。

文献、出土文献、口传文化与非遗、文物及图像是外婆总结的神话研究四重证据法，它帮助我们重新认识华府神话资源，得出超越前人的认识。

“华府整个文化的建构是由神话来编码的，重要的原形编码都在神话里埋藏着，我们需要建构一个重新认识华夏文明之根的新视野。”

外婆似乎在讲课，在给京大的学生讲历史课讲神话课，实际上则不然，实际上她是在给凌雨晴讲解过程和找到唐阳羽元气消失殆尽的根源。

“你们说针灸的方法是可以的，但是必须从天熊当中找到针灸之法，而这个针灸之法曾经有一个古国有过。”

这时候罗绮已经拿了针灸工具回来，凌雨晴便直接把手机换成免提让她一起听，前面的神狼刀上的不是神狼标记而是天熊标记的事情凌雨晴小声提醒了几句。

罗绮本就是很聪明的人物，所以马上明白了个大概。

接下来她听到的是一种针法起源的被人们遗忘的一个国家的事。

对于这个国家的历史，很多人都是无从知晓的，这个国家其实是在早些时候夏朝的一个诸侯国，这个国家的建立者叫做寒浞，寒部其实出现的很早，而他们的起始祖先寒哀曾经还为黄帝驾过车，因此黄帝把他分封为寒，位于我们现在的潍坊市寒亭区一带。

后来一直发展到了寒浞这个时代，这时的国力已经非常的强盛了，当时整个部族也都是寒姓的人们，可美中不足的是寒浞这个人品行非常的差，据历史资料的记载，小的时候就喜欢胡作非为，喜欢从别人嘴里抢东西吃，别人玩什么他便抢什么，打骂邻居也都是常见的事情，如果有人要和他理论，他便仗着自己的虎背熊腰与别人拳脚相向。

在他十几岁的时候就让周围的邻居感到非常的不安稳，所以当时的族人都开始谴责他的父母，他的行为在父母眼中也是太过分了，说了他几句之后，他竟然还把父母捆绑起来自己出继续我行我素，被迫无奈邻居们只得将他告到了族长那里，族长得知消息后非常的生气，甚至下令将他驱逐出境，让他永远不能再回寒国，那一年他只有13岁。

当他离开了寒国之后却听说了有许多穷国的人们攻占了夏朝的国都自己称王了，在他心中，这可是了不起的大英雄事迹，于是他便前去投奔，在路途当中他遇到了一个奇人，并将他拜为了师傅，跟他学习了一年多的时间，可以说铸就了自己一身的武艺，后来寒浞害怕自己的师傅会再收别的人做徒弟，于是便用毒药将师傅的全家都杀死了。

后来一次偶然的机会，寒浞带头消灭了一个穷国属国的叛乱，并因此得到了后羿的充分信任，后来后羿发现了寒浞竟然和自己的小老婆有私通，被发现了的寒浞便将后羿给杀死了，还将国号改成了寒国，虽然自己建立了王国，但是他很清楚现在也只不过是占据了夏朝的一半而已，所以夏王相肯定会联合诸侯们一起来攻打他，他必须要做