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第1354章 守龙奴(1 / 2)

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小道士能文能武一点都不落下风,这让老板觉得更加有趣,然后他也实现了自己之前的诺言

“好吧,小道士,我叫杜锋,刀锋的锋”

他说出了自己的名字,而这个名字对于他来说有着极为特殊的意义,因为在咸阳知道他名字的人只有一个

张出尘成了第二个

显然杜锋对他十分感兴趣,否则绝不会说出自己的名字。

然而对于小道士来说这个名字还是极其陌生的,不管是山峰的峰还是刀锋的锋,杜锋这个名字都太普通了。

如果去百度搜索一下全华府有成千上万个杜锋,所以对于老板来说极其重要的名字对于小道士来说根本没什么用。

但是这是了解眼前这个顶级高手老板的第一步。

知道了名字就犹如拿到了第一把钥匙。

小道士不着急,一点都不着急,他的大脑开始飞速转动,然后想到一件事情,意见跟神狼族有关又无关的事情。

“你从昆仑山下来,对吧?”

他看起来风平浪静的问了这么一句。

杜锋没什么反应,只是抬手摸了摸额头,是他的习惯动作,可惜小道士跟他并不熟悉,否则一定可以根据这个动作分析出他的心理活动。

是紧张是掩饰还是无所谓和嘲笑。

“华府龙虎山传人知道昆仑山是完善之祖不算什么。”杜锋给了一句同样没什么的回应,没有破绽。

可是小道士心里却不这么想,他几乎可以肯定杜锋就是昆仑山的守龙奴!

在古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”,人头豹身,由两只青鸟侍奉。是道教正神,与东王公分掌男女修仙登引之事。

由于昆仑山的各种神秘传说,而且山高地险,常年积雪,人不能及,因此昆仑山在封建社会被越来越神化,成为神权与仙人的象征。

在华府五千年的历史长河中,昆仑山同样占有极高的地位,不仅是古代传说中的神山,被誉为“万山之祖”、“华府第一神山”等,在风水一脉中,更被认为是天下“龙脉之祖”,素有天下龙脉出昆仑的说法。

所谓龙脉在小道士张出尘脑海里其实概念异常清晰,这两个字必须拆成‘龙’和‘脉’来说。

龙:因为龙善变化,能大能小,能屈能伸,能隐能现,能飞能潜。山势就象龙一样变化多端,故风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。又因为山有不同的走势,因此龙就有不同的姿势。风水学中把龙势归为九种,即寻龙九势:回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。

当然,也有人分为五势:第一南北走向称为正势。第二由西向东成为侧势。第三逆水而上称为逆势。第四顺水而下成为顺势。第五首尾相顾成为回势。

只不过分法不同,本质是一样的!脉:脉,本义是血管;《素问?脉要精微论》:“夫脉者,血之府包。”引伸为事物的连贯性。《国语?周上》:“农祥晨正,日月底于天庙,土乃脉发。”指土壤开冻,如人身脉动,后人常喻地势有条理和联系。

《史记?蒙恬传》:“起临挑,属之辽东,成堑万余里,此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋?越王无余外传》:“行到名山大泽,召其神而问之山川脉理。”

可见,先民早就习惯称山川之间的联系为脉。

所以看‘龙脉’,看的不仅仅是山的走势,山的条理纹路,更是山与山、山与水、人与自然的脉理联系,它是无法按图索骥的,是一门不亚于现代数学、物理的大学问。所以很多人即使拿着风水名著,背着寻龙口诀,依旧是云里雾里。

此外,在风水龙脉中,也是有许多专业术语的。比如祖宗山、父母山、水龙、支龙等等,所谓祖宗山,就是山脉的出处,群山起源之处,父母山就是山脉的入首处,审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致,山脉分脊合脊是否有轮晕,有轮有晕为吉,否则为凶。

而对于大部分人而言,昆仑山就是天下群山的祖宗山和发源地。

“守龙奴,你用的不是道法自然,用的是守龙决,我虽然没有修炼过道法自然可是却知道它跟昆仑守龙诀的区别。”小道士沉声揭开杜锋的身世之谜,一点也不像是个十几岁少年,而像是个30岁的成年人。

成熟而睿智,睿智而稳定。

老板再次抬手摸摸额头,小道士还是不知道他到底是什么意思,但是小道士的信心越来越强。

“不需要你自己承认,我有自己的判断。”

他开始反客为主。

“北干,中干,南干,华府龙脉走向为三。”

“北龙脉:沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区,延伸至北鲜半岛而止。实际上,北龙不应到北鲜便终结,它相接于北鲜的白头山。也就是背鲜的龙脉发于白头山,但并未停止,只是隐入了海中,最后连接了东岛列岛。北京、天津等城市处于北龙之上。”

“中龙脉:通过黄河、长

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