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第10节(2 / 4)

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后就要挨打。这是面对强盗的逻辑,没有办法只好鼓励自己的话。宋朝落后吗?相对于世界来说,并不落后。可还是要挨打。而且是自立国没多久,便就一次又一次,熬死一个接着来一个更狠的,一直到灭国。

落后并不一定就会挨打。便如金朝。比辽落后,比宋落后,却就是打过来了。说到底,不想挨打最根本的,是要自己能打。自己不能打,是不行的。

这个世界有公理吗?或许是有的。但你不能打,就连谈论公理都没有资格。

前世的时候,对于古代历史有各种各样的总结和发挥。总结出来有王朝周期律,有奴隶、封建和资本主的进代,诸般种种,头头是道。可对于这个世界的人来说,并没有多大用处。

面对金朝的入侵,宋朝应该怎么做?依前世的知识,可以走资本主义,甚至社会主义,或者学欧洲一些小国的历史,诸般种种。有用吗?

王宵猎摇了摇头。

没有用的。做那些有什么用。最要紧的,是让军队能打,是能够在战场上真真正正地击败金军。只有战场上打赢了,其他的一切才能说起。

宋军为什么不能打?前世的历史告诉自己,是因为以文制武。军人的地位低,哪里还有愿意去当兵的啊。武将的地位低,不能做宰相,不能掌控朝政,怎么还会有优秀的人才?

现在却知道,不是这样的。最多这只是不懂武的文人,凭空想象开出的药方。武将地位高,有高过五代十国和前世的民国时期的?军队能打吗?军人被瞧不起,还能够比英国纵横全球的时候低?英国拿流氓流浪汗做士卒,一样打遍全球。

军队是有组织的暴力集团,不只是暴力集团。军队的组织性,直接影响军队的战斗力。中国军队从晚唐到五代十国,组织力降低了太多。五代时期,骄兵悍将,以下制上,前无古人,后无来者。宋朝立国之后,军事制度没有根本改革,延续了下来。大一统王朝,骄兵悍将没有了,制度却保存着。太平时期不能以下制上,战场不利一哄而散却是常态。

从宋朝时候起,这样的军事制度直接影响了军队战斗力。初起的时候,组织力不太依靠制度,打上几十年胜者所向无敌。过上几十年,组织慢慢涣散,就成了一盘散沙。

军事是政治的延伸,但军事绝不是政治,而有自己的独立性。纵观中国历史,军队的组织力,最强应该是战国时期。到了秦统一六国,组织力可算到达顶峰。但军事的根基是政治,政治不行,军队的战斗力也无法保持下去。秦二世而崩。

英国为什么用流氓流浪当兵,一样殖民全球?因为他们的政治在支撑。没有政治支撑,军队纵然强盛一时,也无法保持。

此时的宋朝,军队不能打,政治一团糟,怎么跟金军抗衡?历史上岳飞崛起,眼看着有战胜金军的希望了,也被政治拉扯,最后冤死风波亭。

在这个时候要想有所作为,首先要有一支能打的军队。有了军队,就有了一切。打赢了,再去想用什么样的政治,把军队的战斗力保持下去。

看着马前犒军的百姓,王宵猎心中有些悲凉。枪杆子里出政权,或许就是这样的意思吧。乱世之中要想开创局面,首先就要有枪杆子。这样的枪杆子,必然会把这个世界杀个血流成河,才能真正开创一个太平盛世。百姓可辜?他们生在这个时代,就不得不面对这种人生。

宗泽出迎

四月底,王宵猎到了开封城外。

此时宗泽为东京留守,率军守开封。前些日子,也与人谈论起此时的开封府,对宗泽人人称颂。根据传说,此时的开封城内外帖然,百万大军守城,金人也要避其锋。王宵猎自己打过仗,知道这些话当不得真。汴河航运断了数月,真有百万兵,养得起吗?

宗泽自然是伟大的,他的光辉不只是在这个时代,也照耀千古。但宗泽再伟大,也无法改变现实的无奈。开封城被金军攻破后,早已经残破,岂是一两年间就能恢复的。开封的生命线汴河,由于失修,运力大减,甚至数月断流。此时的开封,是很苦的。军队苦,开封的百姓更苦。

离着新郑门还有一里地,路边就挤满了人群。前头有香案,有百姓在那里举酒,拦王宵猎的马。

王宵猎下马,端起酒碗一饮而尽。看路边的百姓,他们是发自内心地兴奋。多少日子,终于有一场明明白白的胜仗,真真正正守住了一座城。

百姓日子过得苦,但比金军攻来的时候,还是好得多。宁为太平犬,莫为乱离人。这句话,只有真正经过流离之苦,见过了满路枯骨,才能真正明白。从巩县到开封府,数百里路,王宵猎在路边见过了多少倒尸,见过了多少无人村落,心中清楚。

百姓是可爱的,对于真正保家卫国打了胜仗的将领,他们从心里尊敬。

一路到了城门外,就见到前边伞盖云集。有文武官员,有仪仗,早早等在那里。这种场面,王宵猎还是第一次看到,不由停了一下。

王宵猎一停,身边的邵凌、解立农、曹智严、余欢等人也停下,一时有点乱。

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