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第1120节(2 / 2)

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“下面的雪还是松软的,好像有一个雪洞!”

下属赶紧再次汇报道。

野泽奈子下达命令:“挖!”

相柳的人开始对着那些松软的雪开始刨了起来。

郝安见状,急得团团转:“速度快一点,我们返回的时间已经不够了!”

野泽奈子完全不为所动,让下属尽管挖,并转头对郝安说道:“时间不够,我们返回就加快行进的速度!”

她也不怕把人给累死!

十来分钟之后。

下属突然惊叫起来:“这好像是一个人工的石拱门!”

众人拿手电筒照去。

一座弧线石拱门呈现在我们面前,只有门框,没有门,里面黑乎乎的,什么也看不见。

这地方属于雪山下方的岩石,从建筑痕迹看来,当年有人利用地形,从这里打造了一个门洞出来。而那尊木雕和尚,它原来是镶嵌在门楣上的。门洞口和木雕和尚,之前可能因为大雪堆积给掩埋了,但估计最近天气比较好,一部分雪已经融化,此刻显露了出来。

这种门楣上镶嵌一尊木头人的建设风格,倒真属于第一次见。

“门楣上还有字!”

和元教授扒拉开上面的积雪,看了起来。

有两行字,歪歪扭扭的,看起来不像是汉字,也不像是藏文。

和元教授有一些吃惊:“竟然还是甲种吐火罗语!”

我寻思这老小子对我们的文化研究挺深厚啊。

吐火罗语是印欧语系中已灭绝的一种颚音类语言,属于中亚死语,上个世纪初在塔里木盆地库车、焉耆和吐鲁番等地发现,里面有不少用此语言记载的宗教、文学和医药文献。这文字分为三种,甲种吐火罗叫焉耆语,乙种吐火罗叫龟兹语,丙种土火罗叫跋禄迦语,全都是艰深难懂的文字,所知者非常罕见。

我问:“什么意思?”

和元教授沉吟了一会儿,指着上面的一行字:“这几个字大概的意思是喇嘛伏魔圣地。”

“下面这一行字……我有点印象,但一时半会儿翻译不出来。”

肖胖子问:“所以这个木和尚其实是一个喇嘛喽?”

和元教授点了点头:“应该没错!”

野泽奈子说:“朱、余,你们两人进去看看!”

两个家伙打着手电进去了。

没过几分钟他们就出来了,神情非常兴奋。

“野泽小姐,里面有一个好大的空间,跟防空洞一样!”

野泽奈子立马转头问道:“郝先生,溶洞是否可以躲避今晚和明天的大雪?”

郝安闻言,爬到旁边高处看了一看,下来说道:“这个赴魔洞属于背风雪的朝向,而且从洞岩石头来看,它是依照天然溶洞开凿而成,非常坚固,躲风雪完全没问题!”

野泽奈子欣喜不已:“当真踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!今晚我们在里面休息!”

郝安回道:“可以!但里面一切未知,大家必须小心行事!”

得到了郝安肯定的答复。

众人开始打着手电筒鱼贯而入。

前面十几米没有任何特别情况,连人工开凿痕迹的都很少。

再往前走。

我们来到了伏魔洞的主空间。

半个足球场大小,正中间有一个两米来高,五米来宽的石头高台,高台上有供奉的神像的痕迹,但神像已经不见了,只留下了一个雕像的基脚。

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