第641节（1 / 3）

朱棣去年就曾召袁珙，拜其为太常寺丞，赏赐冠服、鞍马、文绮、宝钞、宅院，可惜袁珙不知道是嫌弃官太小（相对于曾经的吏部侍郎）还是不想再趟这摊浑水，直接拒绝了，仅仅负责协助张宇初弄工坊。

如果没有姜星火的话，那么在未来的不久，也就是永乐二年，朱棣在册立储君的时候，在三个皇子之间一直犹豫不决，找袁珙给三人相面，而袁珙会给皇长子朱高炽看过面相说“天子也”，相面看皇长孙朱瞻基的时候说“万岁天子”，从封建迷信的角度给朱棣又吃了颗定心丸。

“你信真的，就是真的。”袁珙的回答很有意思，有点类似于你愿意相信什么就会看到什么。

姜星火一时郁闷，自己竟然被这些神神叨叨的东西给带歪了。

其实他早该知道的。

“等等，你这门神，是不是有哪不太对？”

姜星火见到的门神像，通常是武将，而且通常贴在临街的大门上，目的是为了镇住或挡住不好的东西从外面进来，所以都拿着十八般兵器刀枪剑戟、斧钺钩叉之流，因为《西游记》刚刚被姜星火搬运出来，所以秦叔宝、尉迟敬德这对门神，还没有流行起来，现在普遍是以赵云、赵公明、孙膑、庞涓为门神的。

袁珙笑道：“这是我们道家的门神，此门神曰神荼，彼门神曰郁垒，乃是道家传说桃郁都山有大桃树，盘屈三千里，上有金鸡，下有二神，一名神荼，一名郁垒，并执苇索，伺不祥之鬼，乃是禽奇之属每日天乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣，于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安。”

“而郁垒二神则负责捉拿，捉到以后，缚以苇索，执以饴虎。故此要贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置二灯，象征虎眼，以祛不祥、镇邪驱邪。”

“竟是如此”

姜星火被小小地普及了一下民俗文化。

“那这个呢？挂窗户上的？”看着红纸裁剪出的东西，有点类似于窗花，但还有差别，姜星火又不确定地问道。

确实他不是无所不知的，在这个时代，他还有很多不知道的东西，不见得值得专门去研究，但今天这般情景，没什么紧要事情，也不想思考太多，了解一下也是好的。

“不是挂窗户上的，这叫挂千，跟门神像一样，也是挂大门上的，相传姜子牙将自己的夫人封为了穷神，并且告诉她‘见破即回’，因此就用这个裁剪过的纸来阻挡她，一般都是八仙图样。”

又学到了一堆没什么用的知识的姜星火，怀揣着微微复杂的心情告别了正在忙碌的老手艺人，接着往后院走。

接下来就没什么波折了，在自己的房间里换了身衣服，然后就是跟着府里的人一起打扮和装饰各处，起码经常活动的地方，要弄得有点新年气氛。

接着就是除夕守岁了。

不过因为冬天天黑的早，所以这时候距离转点还有好几个时辰，还有其他仪式安排着。

主要就是祭神。

祭祀的这个神，还跟佛道两家没什么关系，其中最重要的就是包括灶神在内的“五祀神明”，何谓“五祀神明”呢？除了“小年离开，除夕归来”的灶神外，就是户神、土神、门神和行神，日子人嘛，过日子涉及到的就是这些，百姓也不指望“五祀神明”真的能给他们带来些什么，更别提什么信仰，其实与其说是拜神，不如说是拜自己，希望自己转年能有个好运气，能开始崭新的一年当然了，大多数情况下，新的一年跟过去应该是没有太大区别的。

“每年这个时候，银河系第三旋臂边缘的一颗蓝色行星上，历史最悠久国度的碳基生物，都会用一场规模巨大的祭祀活动，庆祝所在行星完成了又一次公转。”

看着正在郑重祭祀的众人，姜星火的脑子里突然闪过一句话。

因为他不信，所以他不拜。

在这种不是什么原则性问题的迷信上面，姜星火也肯定不会拦着别人拜就是了，而这些“日子神”，其实受到的待遇是不错的，通常都有崭新的神像，而不是每年重复利用。

其实姜星火还遇到过更离谱的事情，有一次去视察，还遇见过老农直接拜他的化肥仙人已经成了他最不愿意提及的字眼。

但好在，随着他在庙堂的影响逐渐加剧，至少身边经常接触到的人，也知道姜星火似乎不太喜欢，便没什么人提这个尊号（梗）了。

“国师既然不拜，那就来端吧！”

面对众人的鼓动，姜星火皱着眉从厨子手里接过了放在托盘商的羊头和鲤鱼。

“这是干嘛的？”

“迎财神啊。”

嗯，跟姜星火记忆里的不一样，在此时的大明，除夕夜迎财神是有特定的流程的祭品的，就是这俩玩意，听他们在旁边说，意思好像是吉祥和年年有余，虽然姜星火一时半会儿也没反应过来“羊”跟“吉祥”有什么关联。

忙乎完了祭拜各种神明的仪式，这时候就是发钱的时候了。

先给帐房、