第202节（1 / 3）

“如此一来，在经济地位上南北不就基本平等了？”

姜星火继续说道，“经济平等，也就意味着出现了两个经济中心，其中任意一个经济中心承担庙堂中心的职责，亦或是两个经济中心都分别承担庙堂中心的部分职责，也就不足为奇了。”

接下来‘皇帝-太子’南北都城分权，是姜星火基于前世的明初历史史实，构建的设想。

在姜星火前世的历史上，为了弥合南北割裂，明朝皇帝就进行了为期数十年实际上的‘皇帝-太子’南北都城分权。

朱棣和朱高炽，朱高炽和朱瞻基这祖孙三代人，为了既守住北方，又控制南方，便采取了皇帝和太子一南一北的治国方略。

历史上既然证明可行，那就可以改良。

而且姜星火还有一层意思，那便是合理画饼，试探大明帝国高层对自己提议的态度和容忍度。

毕竟，这个提议涉及到了皇帝的核心利益。

——皇权！

皇帝的逆鳞！

触之者，必死！

既然姜星火出狱后打算改造大明，那么毫无疑问，肯定会有很多新的思维、政策、器物，即便能增强大明国力，给皇帝带来很大利益，依旧是不可避免地会触碰到皇权的禁忌。

如果不现在在诏狱中，提前试探出皇帝对自己的容忍度。

那么等出狱后，准备大干一场，结果发现皇帝为了死死地捍卫皇权，所有改造大明的举动就变成了这也不行、那也不行，那到时候不就一腔热血喂了狗？

毕竟，在永乐时代，如果想脱离高度集权的皇权来进行社会改造，那无疑是痴人说梦的。

也就是说，姜星火在不知道皇帝对自己容忍度和接受度的情况下，必须主动试探出这一点，才能确定自己出狱后的种种举措，皇帝能不能容忍、接受。

如果连眼下的‘皇帝-太子’南北都城分权，这种基于永乐时代实际历史经验提出的改良，都因为碰触到了皇权，朱棣就打算干掉他，那么日后的改造大明，自然无从谈起。

而换句话说，如果连这种给皇权分权的方式，朱棣能忍下来，那就可以改造大明。

即便朱棣对此不以为然，觉得天方夜谭，也都没关系。

提议本身是为了试探，而不是为了实践。

因为只要朱棣没有给他任何惩罚，那就代表着朱棣对他的容忍度、接受度，足够到了改造大明的地步。

而这会不会算作主动求死？

姜星火认为不会，因为他出发点就不是求死，而是提议做事，朱棣接不接受，惩罚还是奖励还是视若无睹，那都是朱棣的事情，被砍了也不算主观动机而是被动实现。

“两个庙堂中心？”朱高煦的呼吸愈发急促，他连声问道：“姜先生，那您说的要备边，但军队不放心远离统治核心，以及权力分散导致的猜忌，怎么解决？”

姜星火答道：“从北方抽调来靖难的军队，肯定是需要返回北方的，士卒普遍不习惯南方的饮食，也不耐酷暑但偏偏军队离得远了，皇帝不放心。”

“解决办法也很简单。”

“喔？”

郑和精神一振，军权，这可是最难的一点，姜星火竟然说解决办法很简单？

姜星火先迭了个甲：“先说好，今日只是随便说说，狱友聊天，作不得真。”

两人自然点头。

“这个解决办法便是，手握兵权的皇帝坐镇北京，依旧能总揽政务决定权、司法决定权。而制定法律规定历代储君都需坐镇南京，以维系南北平衡，同时学习历练接触政务，而非做最终决定。”

“也就是‘皇帝-太子’南北都城分权。”

事实上，这也是大明征北大将军朱棣和常务副皇帝朱高炽，甚至是朱高炽和朱瞻基在历史上的分权模式。

姜星火正是参考了历史上明初特殊时期的南北割裂，导致历史上的两代皇帝和太子必须齐心合力，在没有快速通讯的情况下，都能一南一北共治天下，才敢提出这种模式。

特殊时期，特殊政策，为的就是在百年内弥合南北割裂。

否则，没有别的办法可言了。

“庙堂中心一分为二，‘皇帝-太子’南北都城分权，俺觉得不太可能吧？”朱高煦蹙眉道。

郑和亦是问道：“通讯怎么解决？如果庙堂中心一分为二，恐怕扯皮都要扯疯了！”

事实上，这也是最关键的问题所在。

“如果没有产生意料之外的变化，那么庙堂中心一分为二，确实是无解的操作，毕竟，通讯延迟太久本来就会产生误会，而分权又会进一步导致猜忌。”

姜星火的眼眸中闪过了一丝异彩。

“按照现在的通讯情况来推算，确实难以解决，但不代表未来无法解决。”

“未来？”朱高煦有些不解。

姜星火先问道：“你觉得建设北京的宫殿城池，然后移民充实人口，到最后达到迁都的所需基