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第225节(1 / 3)

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所谓不得预四民之业,仕宦永绝,农商莫通。

说的明白的,就是不许经商,不许科举,不许做工,不许耕地,

总而言之就是一句话,就是大多数能够自食其力的路子,都不许从事。

那么,既然朝廷什么都不许他们做,那就必然要花钱养着他们,总不能让朱家的子孙都饿死吧。

要知道,从国家的角度来说,天子是君王。

但是从宗族的角度来说,天子是朱氏一族的族长,对于朱家族人,是负有责任的。

所以这其实是两难的事情!

要解决宗室的问题,要么学太祖皇帝对开国元勋一样,一个字,削!

这也是建皇帝用的法子,寻个罪名,把一帮宗室都送到凤阳高墙里,干脆利落见效快。

但是结果嘛

除此之外,想要解决宗室的问题,就得先松开他们脖子上的枷锁。

得让他们有能够自己谋生的路子,再提削减宗禄的事情,不然的话,单纯的限制宗室的俸禄,只会走上建皇帝的老路。

所以实际上,这一次朱祁钰召宗室进京,称得上是一片好意,他是打算松一松宗室们,尤其是低阶宗室头上的枷锁。

这也是他为什么要将这么多的低阶宗室,一同召入京师的原因所在。

但是须知,任何的改革想要推行,都不是那么简单的。

要打开这道枷锁,除了朝议上的争议之外,最大的阻力,其实是各地的藩王!

事实上,如果不是亲眼见过明后期对于藩王的改革措施,朱祁钰也很难相信。

最反对开放宗室从事其他行业,甚至是参与科举的人,实际上不是别人,正是宗室当中的一个个亲王们。

这个世界上,从来都不缺少聪明人。

对于这些亲王,郡王们来说,能不能从事其他的行业,根本就无关紧要。

要知道,虽然太宗皇帝给了宗室各种各样的限制,但是他们仍旧是有特权的。

除了超高的俸禄之外,宗室在刑狱之上,也有着极高的特权。

首先,大明律是不适用于宗室的。

这一点,是明明白白写进皇明祖训里的。

宗室犯罪,地方官无权审问,无权缉拿,更无权判罚,只能上奏朝廷,由朝廷将宗室传唤到京,由三司奉旨审理。

如果确定有罪,三司也无权判罚,只能给出意见,由皇帝亲自审定。

还不止如此,大明有“八议”之制,其中的“议亲”指的就是皇亲国戚。

因此,寻常欺压百姓,为非作歹的事情,宗室们基本上是横行无忌。

真正能够奈何宗室的,只有所谓不赦的“十恶”,以及严重违反了伦理道德的事情。

有高额的朝廷俸禄供养,又有极高的刑律豁免权,很多高阶宗室,在地方的日子其实过的还是很逍遥的。

尤其是各地的亲王,郡王,出则前呼后拥,入则娇妻美妾,根本没有丝毫修改宗室政策的意愿。

真正需要谋生之路的,是那些数量庞大,但是偏偏没有什么话语权的低阶宗室。

这一点,其实在这个时候,已经初见端倪了。

太祖初封的晋王,楚王,周王,鲁王等好几支藩国,因为就藩的早,如今已经绵延到了第六代甚至第七代,数量十分庞大。

各地宗室的俸禄,并不是由朝廷划拨的,而是由当地的税收直接供应的。

地方上既要保证给朝廷的税收,又要供应宗室的俸禄,必然是捉襟见肘。

如此一来,在朝廷的默许之下,地方就开始悄悄的自行削减给宗室的供应。

亲王郡王之类的高阶宗室,他们是不敢得罪的,最多也就是拿别的东西折色,但是对于低阶宗室,他们就明目张胆,先“欠”着了。

这就导致了,低阶的宗室受朝廷限制,不能自己谋生,同时,也拿不到自己应有的俸禄,过的日子相当的差。

所以他们是最迫切的,想要朝廷能够放开对宗室的限制的,但是偏偏,他们在朝廷当中,一点话语权都没有。

至于那些有话语权的高阶宗室,不仅不想放开这个限制,反而在竭力维护。

因为他们清楚的知道,朝廷一旦开放宗室们自行谋生的路子,接下来随之而来的,必然是对宗禄的缩减。

所以,他们宁愿维持着地方上暗搓搓的将俸禄折色,等到被逼的狠了,就上奏朝廷控诉地方官,也不愿意配合朝廷的改革。

对于宗室的改革,其实是越早越好,因为越往后拖,藩王就会越多。

更重要的是,王朝越往后发展,天子受到祖训的限制就越严重。

所以朱祁钰对于宗室的问题,其实是有一套自己的方案的。

首先就是不能急,要是一上来就削减宗禄,取消宗室仅剩不多的特权,一定会招来激烈的反对。

这帮宗室别的不会,但是闹事是一把好手。

更不要提

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