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龙骨焚箱 第192节(1 / 2)

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而且,不止鄱阳湖下的金汤穴,黄河壶口下的金汤穴,疑似也是用来储存尸体的,只不过储存手法不同,“澜沧江-湄公河”下到底有没有,水鬼因为不敢再凭借祖牌下水了,没能确认,但水鬼三姓,一共三条河,其它两条都有了,这第三条,大概率也是有的。

这一段,神棍反复看了好几遍,才确认说的的确是息壤:神话里才有的息壤,居然就这么突兀出现了,而且被水鬼随口提及、平常得像是提及家里的米粮。

视频里,还说到息壤的一个特性:它是会最终老死、化成尘土的,但因为不断新生,所以生生不息——听起来,跟自体繁殖的“脱去旧胎、新胎又起”颇有异曲同工之妙。

神棍忍不住喃喃:“水鬼家……这么神奇,我在这一行也混了几十年了,怎么就从没听说过他们呢?”

要知道,一个“行业”,其实说小也小:他大半辈子都在这一行兜兜转转,转到最后,很少有什么事是没听说过的,人也都成了熟人,即便不熟,牵藤挂蔓的,总能攀上关系。

就譬如山鬼,他虽然是最近才打入内部、一举高升,但十几年前,他就知道有这号人的存在了啊。

江炼回答:“水鬼是把自己捂得太深、藏得太好了吧。”

要么说事情发生的前后次序是很重要的呢,换了之前,江炼看到这些,只会觉得水底藏尸这种事阴森可怖,但现在,一切皆有指向。

鲧窃过息壤,死后尸身不腐,复(腹)生禹,金汤穴里既有息壤,又储存了大量尸身,难怪孟千姿会想到“它们来了”。

三是,在三江源的漂移地窟里,有一个巨大的、几层楼高的肉块太岁。

这个太岁,外部由息壤环包,状如人的大脑,颅顶有个池子,形似砸楔进脑顶的大漏斗,池子里的物质都是水精,液态的水精;内部则有许多腔室,里头悬挂着串串或浅或深、葡萄般的挂串。

那池水精,就经由道道血管一样的脉管注入太岁内部的腔室里、悬挂着的那串串挂串。

水鬼当时,觉得这玩意儿是一切祸事的根源,用尽方法想毁掉漂移地窟里的一切,甚至动用了喷火-枪,但一切都是徒劳:水精不怕火烧,不怕水淹,无惧任何利器;而太岁呢,是无知无识、可以自生自长的肉块。

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江炼一边看视频,一边随手在纸上画图示,神棍则在一旁不断倒吸凉气,又大叫:“不可能啊,地下挖出来的太岁,我这些年见过不少,太岁哪会长这么大啊?而且太岁就是肉块,所以有个别名叫‘聚肉’,怎么可能里头还有腔室呢?”

江炼随口问了句:“太岁是不是一种灵药啊?听说它又叫肉灵芝,吃了应该挺补身子的。”无限好文,尽在晋江文学城

水鬼当时,怎么没有割两斤回来呢,元气大伤,补充点营养也好啊。

神棍点头,顿了顿又补充:“不过还有一种说法,认为太岁是一种神兽。”

神兽?

江炼笔头一顿:这一路以来,“遇到”的神兽也太多了吧,龙、凤、麒麟,现在是太岁……

他有点纳闷:“太岁还能是神兽?”

神棍给他解释:“只是一种说法,因为太岁最早,是在《山海经》里被提到的……”

又是绕不开的《山海经》。

神棍继续往下说:“《山海经》里提到狄山,说那里有熊、罴、文虎、豹、视肉。视肉也是太岁的别称——看出来了吧,列举的都是动物,而视肉是跟它们并列的。”

“另外,晋代学者郭璞曾经标注过《山海经》,说‘聚肉形如牛肝,有两目也,食之无尽,寻复更生如故’,连眼睛都有了,这还不是神兽吗?只不过,这种神兽可能比较迟钝,都是肉块嘛,太胖了,所以不受后人喜欢,渐渐被忘了吧,没能获得跟龙、凤、麒麟一样的地位。”

江炼哭笑不得:这世界对胖子的恶意真是源远流长,连神兽似肉而过胖,都会被请下供坛,然后被遗忘。

神棍感慨:“难怪水鬼忙活了这么久,始终没理出个确凿的头绪来,这事的很多线索,根本不在水下,而他们尽在水里折腾,花再多时间精力,也无济于事啊。”

丁盘岭真是水鬼的大功臣,一句“找山鬼”才帮他们推开了对的那扇门。

正唏嘘间,有人推门而入。

不看也知道是孟千姿,只有她进房车是不敲门的,理由还挺充分:我自己的车,我还要敲门?你们要是不想人进,你们销上门呗。

她早等得不耐烦了:“这么点视频,看这么久,够我看两遍了。”

神棍说:“这不是得讨论嘛。”

说着,又向孟千姿牢骚了一回水鬼的封闭。

没想到,引发了孟千姿的共鸣:“水鬼就是这样的,他们的行事和思维方式当然更接近普通人,因为他们跟同行根本不来往啊。守着自己那点开锁金汤的小秘密,好像有多了不得似的……”

江炼突然插了句:“不对,水鬼守的秘密,才是

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