第629章 万法唯识（1 / 3）

我和姜若水相视一笑，有些无语，等到二胖撵兔子跑远了，这才继续交谈。

“相信你，反正现在没有事情，有的是时间和凤凰周旋，跟我说说，第七感觉是什么意思？”

我开口问道。

“具体也说不太清楚，但进入流星墓后，我的感知能力的确大大提高。”

姜若水说道，

“甚至南哥开玩笑说的天耳通，我都曾经触碰过，只是当时怕震惊众人，没好意思说。”

“什么，天耳通？”

我惊呆了。

姜若水点点头，接着说道，

“某些时候，我耳朵里会闪过一些稀奇古怪的声音，蕴含着某种神秘信息，有一些甚至来自宇宙最深处，仿佛星辰在爆发，在旋转，在释放能量。

大脑偶尔会涌出一些念头，令我清晰的感知周围事物，甚至能够读出对方的一些想法，这和传说中的他心通十分接近。”

“不会吧，女神，难道你能连别人的想法都能读出来，难道会识别别人的脑电波？

他心通，太不可思议，你猜猜我现在什么想法？”

我震惊了，一脸茫然的问道，天耳通他心通都是传说中的大神通，只存在于神话或玄黄小说中，姜若水怎么可能达到？

“你这个小色狼，是不是想抱着我？”

姜若水脸一红，娇羞说道。

“天啊，女神，这你都读出来了，真乃神人也，不，能读懂别人的思维和想法，超越神人，是女神，女菩萨，

以后我可不敢随便有更进一步的想法了。”

我瞪大眼睛，难以置信。

“就你那渴望的眼神儿，不用猜都能想到，其实这种境界，也是偶然能触碰到，不是每时每刻都能读懂别人的思维。

否则的话真成神仙了。”

姜若水笑着说道，

“其实什么第七感觉，第八感觉，我也说不准，据我分析，可能和佛家的唯识宗有一定的关系，现在大脑很乱，知识都学杂了，你头脑清醒，讲一讲唯识宗，说不定能领悟出什么。”

“这个容易，看过相关的典籍。”

我回忆了一下，说道，

“唯识宗又作慈恩宗、创始人为唐代玄奘法师与窥基大师，祖庭为西安大慈恩寺。核心思想用一句话,就是“心外无境”，“万法唯识”。

此宗条理谨严，分析周密，非常接近现代科学，但理解起来有些困难。

一共有八识，

第一眼识，即视觉；第二耳识，即听觉；第三鼻识，即嗅觉；第四舌识，即味觉；第五身识，即触觉，此五识，通称“前五识”。

第六意识，就是通常所说的心识。

注意点是，眼睛看到的东西是眼识，眼睛只能看，不能区分，不能区别狮子还是老虎还是兔子，如果区别狮子和兔子，就是第六识在起作用。

同样，耳朵具有听觉，只能听见，不能区别是陈奕迅还是凤凰传奇在唱歌，一旦区分开来，同样是意识的作用。

同理，鼻子的嗅觉，舌头的味觉，身体触觉，也离不开意识的作用。

第六识也称心识，非常厉害，区分能力非常强，就跟最厉害的会计一样精准，前五识发动，意识同时法器，佛法中通过修炼，可以让“心识”不受五尘干扰，最终六根清净。

现代心理学，研究到前六识，佛法上还有第七，第八识。

第七识是末那识，是意识的根本，科学上指第七感时间觉，是取第八识的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，又成为“我识”。

第七识执着于我，是形成烦恼的根本，属于潜意识范畴，因为考虑问题，分析问题会以“自我”的出发点判断分析，因为执着自我，是一切众生自私自利的根源。

第七识以虚妄的东西为我，因此生起贪、嗔、痴、疑、慢，爱恋，憎恶等种种烦恼。

第八识是阿赖耶，又称为藏识，它是一切善恶种子寄托的所在，科学上指第八感空间觉，佛学解释为修行人放弃的执念。

阿赖耶识是本性与妄心的和合体，一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，故此识有能藏的含义。

其实众生很难真正区分真假，因为前六识可以产生假象，叫六尘缘影，打个比方，看照片，看电影，电视，会影响我们的思维判断，引发我们的喜怒哀乐，里面人痛苦，我们也痛苦，剧情很煽情，我们会流泪。

这些都是假象，却很厉害，能够影响我们。

有时候想起昨天的事，明明已经发生过，无法改变，却难受的不得了，就是没有摆脱六尘，进入下一个境界。

红楼梦里有两句话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

这句话不得了，有大智慧，贾宝玉很讨厌这两句，后来懂了，出家当和尚去了。

有人说耳听为虚，眼见为实，真的是这样么，