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第1215章:终除鳄鱼患(2 / 2)

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人,总不能都关起来吧?

在后世,破除迷信的办法是让科学大行其道,现在没这个条件,崔耕也只能简单粗~暴地塑造一个新神了。

“信崔耕教”就是最大的邪教,大树底下不长草,没什么黑水教白水教存在的土壤。

至于崔耕除鳄的办法,当然不是靠那篇祭文了。

事实上,这篇祭文也不是他写的,而是抄了唐宋八大家之一的韩愈的作品。

当时,韩愈来潮州任职,见此地鳄鱼为害百姓,就写了一篇《祭鳄鱼文》焚了。

史有所载,“祝之夕,有暴风雨起于湫中。尽数日湫水尽涸,西徙于旧湫西六十里。”

什么意思呢?就是说,韩愈祭祀完毕之后,马上就起了一阵狂风暴雨。

大雨连下数日之后,人们惊奇的发现,这鳄鱼竟然真的搬走了,不再为害百姓。

韩愈当然不会什么法术,他这是瞎猫碰上死耗子了。

恶溪中的鳄鱼并非淡水鳄,而是咸水鳄。淡水鳄对温度变化不敏感,久居一地,分布范围狭窄。咸水鳄对温度非常敏感,经常迁徙,活动范围广泛。

韩愈所生的年代,正是前后几百年内,潮州气温最低的时代。

整好他祭祀鳄鱼的时候,连下了几天大暴雨,气温更是降低。那帮子咸水鳄被冻得受不了了,干脆搬家了事。

一个例证就是,二十八年后,气温升高,这帮鳄鱼又回来了。有个叫李德裕的官员来到潮州,“经鳄鱼滩,损坏舟船,平生宝玩古书图画一时沉失,遂召舶上昆仑奴取之,但见鳄鱼极多,不敢辄近,乃是鳄鱼窟宅也。”

哦,韩愈写一篇祭文,鳄鱼们就搬家。李德裕就得被鳄鱼们欺负而束手无策?

这也太不讲道理了吧?

韩愈是清官,官声不错。但人家李德裕外攘回纥内平泽潞裁汰冗官制驭宦官,论功绩可比他大多啦!

只有韩愈运气爆棚,整好赶上了鳄鱼迁徙,才能解释此事。

当然,崔耕要把这些鳄鱼赶走,就不能指望气温降低了。其实,他采用的是后世比较成熟的除鳄法。

沈括的梦溪笔谈有记载,“土人设钩于大豕之身,筏而流之水中,鳄尾而食之,则为所毙”。

简单地说,就是将铁钩附着在大猪的身体里,鳄鱼囫囵吞枣,吃了铁钩,内脏受伤,必死无疑。

另外,明清时期还有一除鳄之法,是用矿灰撒入鳄鱼密集之地,令其中毒。

崔耕明里写祭文驱赶鳄鱼,暗中却用这两个办法行事,这才造成了祭文一出,鳄鱼退散的效果。

不过,没有气温降低这个大杀器,零星鳄鱼总是能够幸免于难的。

崔耕最后又人为抬高了鳄鱼的价格和利用价值,不出意外的话,梅江的鳄鱼就此绝种。

对此他可是没半分愧疚,反正到了后世,气温降低,梅江鳄鱼会再次成为传说。

不过……岭南道的问题算是彻底解决了,安南都护府呢?

啪!

岭南王府内,崔耕看了来自安南大都督曲览的公文,猛地一拍几案,道:“实在是不知死活!”

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