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第251节(2 / 2)

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,哪怕人族无官府,确认他背了人命孽债前,也会问了又问吧。”

说白了,对人,那是不到最后都不会打的,对妖怪,确定了就打死了事,重人而轻妖。

孙悟空一锤定音:“此举重人而轻妖。”

天上的六甲六丁也炸开了锅。

孙悟空与陈玄奘这一番话,实际有些思辨性,从人族思维来说,陈玄奘说的没错,可孙悟空的话,细品也有道理。

大多数人都是挺玄奘的,在他们眼中,玄奘说的是正道,这些天兵有些先入为主的观念:妖怪,那天生就是恶的,能被教化的是少数,剩下都会对人族产生大危害,要打死。

人族就算是盗匪,也杀不了几个人,危害性不大。

剩下的反对派不是跟妖仙有关联,就是有朋友下界投胎为妖的,他们的意思是:妖怪也不完全是恶的,佛说众生平等,何故为难妖。

更何况,人族的危害性,他们再清楚不过了。有些天将是先秦人,当年的将领很爱下坑杀的命令,那不就害了几万、几十万人的命运?

妖怪能做到吗?做不到啊。

陈玄奘的眉头拧在一起,作沉思状。

换成原著中的唐僧,哪能听孙悟空逼逼,这时就要给他下恶妖定性,把人气走了。等回来后,就是紧箍咒教育法,犯了唐僧认为的错事,就紧箍咒伺候。

陈玄奘却不然,他善于自我反思,六甲六丁能想到的,他也能想到,孙悟空说他“重人而轻妖”,他第一反应就是“佛说众生平等”。

那他对人与妖怪平等了吗?

还真不是很平等,在他的概念中,人就是善的,妖就是恶的,人族中出几个有大罪孽的十分少见,妖怪中有向善之心的,几近于零。

可产生这想法,妖怪跟人就不平等了。

他深感对面的孙悟空或许是真平等的,于是问他:“你当如何?”

猴子说:“要打死师父的,我都先打死,管他是人是妖。”

陈玄奘:“……”

他揉了揉太阳穴道:“罢罢罢,你让我再好生想想!”

看他如此,孙悟空的怒气竟不翼而飞,他左顾右盼,先把一根毫毛收回来,再看玄奘奇形怪状的禅杖,谄媚道:“师父,待到下个城池,找个技术好的铁匠,将您的禅杖再打回原样。”

陈玄奘听他的话,真哭笑不得。

关注玄奘他们的,除了六甲六丁还有观音菩萨。

他脚下的祥云比六甲六丁们高点,不容易被发现。

观音菩萨麻木地看着下方。

诚然,玄奘的前行速度让他欣喜,现在他却为另一方面而担心了。

他忧郁地低头,看手心的箍儿。

这还是如来佛祖赐的呢,怎么送出去啊!

如来佛祖赐下箍的想法还不错,对孙悟空,有压抑妖性的作用。

既要修行正果,那不就得去妖性,修佛体,如果他还是胆大包天的妖,即便入西天,也不知能搞点什么事。

对陈玄奘,就是保护了,佛祖都没想到,金蝉子的第十世这么能打,他本以为是个唯唯诺诺的老实和尚,需要保护。

紧箍咒就是防止孙悟空害他的。

观音菩萨看眼下情景,依他对玄奘的浅薄了解,他肯定不屑于紧箍咒这种手段,徒弟不自己说服、打服就没什么意思了。

让他头疼的是,怎感觉是陈玄奘被孙悟空说服了啊……

哎,悟空满口妖言妖语,好好的东土高僧,真被说服了,那还得了!

菩萨又看了眼手心的圆箍,又探头望下界扭曲的禅杖。

他嘀咕道:“要不,给玄奘选个新禅杖罢了,好歹要抵得住金箍棒一击啊!”

他准备汇报一下,跟如来申请新法器。

……

带上六盗匪,玄奘行路变慢,夕阳西下前才走到新城。

孙悟空衙役似的,牵麻绳走在最前头,这粗而紧实的麻绳在盗匪手上绕了两圈,又连着下一人。

六人列成一条线,垂头丧气。

孙武空时不时回头,看他们一眼,感受到他锐利的视线,六盗匪皆一抖,怕得像鹌鹑。

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