第六十六章 逛金陵（1 / 2）

聂小蛮居然被家里逼着回家成亲去了！

不过，景墨知道，小蛮一定是不愿意的，只是不清楚这一次小蛮又要以什么借口来推托。

不过，小蛮不在的这几天，苏景墨倒是闲下来了。从前小蛮在的时候，两人总是在馋猫斋里碰头，就在猫儿们一样卷着身子，在温暖舒适的地方呆着。眼下，景墨打算利用小蛮不在的时间，四处溜达一圈。

上哪儿去？先绕一圈儿再说吧。景墨在街面上行走着，身前身后是一张张或苍迈、或风雅、或清新、或世故的人的脸庞，车马粼粼，人流如织，不远处隐隐传来商贩颇具穿透力的吆喝声，偶尔还有一声马嘶长鸣。

景墨身为锦衣卫对街面上自然是不能再熟，反正瞻园、朝天宫、老皇宫早都看腻味了，景墨决定就穿街走巷，走到哪算哪了。这就算是脚带着人走了，他出了大锏银巷，就沿着哈大石坝街的大石桥向北走，没一会儿就到了大报恩寺前的那趟大街。

景墨既然是个完完全全的闲人，那就干脆乱逛到底吧，大路上人不多，只有在太报恩寺那儿过街的时候有点儿挤，他四处看了看，心想既然到这儿了，不如就去寺里逛逛。

大报恩寺坐东向西，全寺整体建筑分为南北两大部分，寺庙主体部分其中山门，佛殿、琉璃塔等居北半部，附属部分僧房、禅堂、藏经殿等居南半部，南北两部分之间由围墙隔开。

大报恩寺以佛殿、天王殿、宝塔为主体，包括金刚殿、左右碑亭、天王殿、大殿、佛殿、大禅殿、后禅殿、左右观音殿、法堂、祖师堂、无梁殿、伽蓝殿、藏经前殿、藏经殿、左右贮经廊、轮藏殿、禅堂、韦驮殿、经房、东西方丈、三藏殿、钟楼等，僧院一百四十八房，东西画廊廊房一百一十八间，经房三十八间，规模极其宏大。

景墨迈进大门，来到第一进大院，院内苍松翠柏，郁郁葱葱。二佛殿外有两尊石狮子，不过这天下的佛寺门前，一般都有一对巨大的石狮子，一头公一头母,公狮子的脚下踩着球代表权力和统一,母狮子脚下踩着一头小狮子,表示母仪天下。

狮子嘴巴一张一闭，张是招财，闭是守财，钱财只吃不吐的意思。还听说一种说法是它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥”。不过，在景墨看来，还是以前者居多。

穿过二佛殿，景墨便来到第二进深院。首先映入眼帘的是两棵千年银杏。遮天蔽日的千年银杏把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房掩映在绿荫之中。枝干盘盘曲曲尽显千年沧桑，树叶层层叠叠昭显青春活力。景墨细看时，这银杏树上面的老枝干都断掉了，现在的都是新冒出来的了。

飞角流丹的大雄宝殿，是报恩寺的最雄奇之处，建在五尺多高的石基上，更显威严庄重。景墨怀着虔诚的心情走进大殿，殿内香烟袅袅，禅声阵阵。

这殿真大呀！显得空荡荡的，只有一位禅师在打坐诵经。景墨轻轻地读着挂在柱子上的对联，大殿里盈满了他与老僧诵读的回声。大殿正中是三尊金光闪闪的佛像，前面摆放着香、香炉和一些贡品。大殿的左右两边供奉着十八罗汉的泥塑像，最后面是四尊瓷菩萨。在他们的前面，都或多或少地放着香客上的香。

参观完大雄宝殿后，景墨意犹未尽，又去参观了大雄宝殿两旁的东西廊房。里面分别供奉着地藏王菩萨，文殊菩萨和观世音菩萨。

景墨给菩萨们磕了几个头，就出了报恩寺，往巷子里钻去。

他刚过三步两桥就止步回头，进了苍子口上那家点心店，问有没有蒸儿糕。一个秃头流着鼻涕的小伙计打量着他；“你要几个，能不能把剩下这点都要了，算便宜点？”

“我就要一个，你还想都处理给我啊？”

米粉调制的蒸儿糕看似简单实则十分讲究，就拿这个蒸笼来说，必须用麻柳树或泡桐树的木料挖制而成。树被砍后须晒干，在每年农历九月时做成的蒸具才耐用。这两种树的木质硬而韧性好，受热后蒸具不会变形和串味。

以前的蒸儿糕一般都是老头或者老婆子推着小车，一头米粉一头火炉，现做现卖的，只是这家店生意好了，专门租了半间门脸开了小店。景墨把钱塞了过去，故意一瞪眼；“去擤擤你鼻子！”

出了铺子，太阳晒得有点儿热，景墨脱了蜀锦短褂，晒在身上暖乎乎的太阳，一溜溜灰房儿，街边儿的大槐树，洒得满地的落蕊，大院墙头儿上爬出来的蓝蓝白白的喇叭花儿，一阵阵的蝉鸣，胡同口儿上等客人的那些骡车、马车，板凳儿上一边聊天一边晒太阳的老头儿，路边儿的果子摊儿，刚才后头跟着的那几个小娃娃，秃头流鼻涕的小伙计……他觉得心中冒着一股股温暖。

他顺着轨道拐上了南阴阳营街。

想了想，改天再去东瓜匙吧。到了头条，一上六角井大街就看见右手边不远的百步坡，拐个弯到了十里茶棚。

随着时间的流逝，人流在不断的增多，这条街上到处是停放的马车、骡马、驴车，甚至看见一头骆驼，人山人海。站在楼上往下看，人群密密麻麻，像是无数蚂蚁在动，由于人多，一不小心就会