第1311章（1 / 2）

沈瑜说道：“在18世纪中期，用华国瓷器上进行镶嵌的时尚，达到了顶峰。

镶嵌通常是铜鎏金或铜材质。

工匠们在镶嵌部分，加了花卉和滚动瓷器，体现了洛可可风格的曲线和纹饰风格。这种古玩在米国的也很流行，一些富翁会不惜重金购买。

但是这两件灯具所用的花瓶并不算是顶级的艺术品，其次还有伤。镶嵌部分的保存也不太好。即便经过一定程度的修复，也很难卖到18万美刀。降价销售是势在必行的。如果在典当行这里卖不出去，我就让画廊买下来，送到拍卖会去试一试。”

主管恍然，立刻做个记录。

沈瑜正准备去看其他物品，就见克里斯蒂娜找了过来，“老板，有一些事情需要您亲自处理。”

沈瑜示意巴德和主管去忙，“我有时间会再过来看。那些标记出来的东西，不要急着销售。”

“放心吧，老板，我已经记下来了。”

沈瑜和克里斯蒂娜来到了未来典当行经理的办公室。

克里斯蒂娜拿出一摞账单，请沈瑜签名。

他边看边签名，同时问道：“克里斯蒂娜，有没有考虑过管理典当行的人选。”

克里斯蒂娜说道：“我们已经开始招聘。考虑到绝当物品的销售，典当行需要及时和画廊合作，所以要找妥帖的人。”

沈瑜把账单递给克里斯蒂娜。“最近这段时间，就辛苦你暂时承担管理工作。”

惊喜，两尊造像的价值

沈瑜回到酒店洗漱完毕，打开了游戏页面，点开修复空间。

此时，修复空间页面上，有四张图三个是佛教照相，还有一个图片，是一组小型古玩。

今天将手续办完之后，由艾米画廊将沈瑜看好的几件东西购买了下来。他将需要修复的东西带回酒店，对外说的理由是带回国内修复并进行展览。

最先修复完成的是元代铜鎏金弥勒造像。经过修复之后的造像，展现了元代皇家供奉的气象。

沈瑜看到游戏给元代弥勒的价值评估是180万～200万美刀，与自己的评估基本一致。

第二件修复完成的是13世纪尼泊尔的莲花手观音造像。

这件造像给了沈瑜一个巨大的惊喜。原本，他预计这件的价值会超过400万。没想到，游戏给出的评估是600万～800万美刀。

造像的购买价格是60万。按照游戏评估的价值，仅仅是这一件造像，就能够赚回这次收购成本。

沈瑜取出造像放在桌上，仔细观察。此时的造像已经恢复华丽无比的特点，鎏金与镶嵌恰到好处，正是这种造像手法使其外观都呈现出富丽堂皇的气象。

修复空间的修复并不是简单复原，而是恢复了造像的原有细节和时间的印记。

沈瑜看着眼前的造像。天长日久的供养，使造像的磨损自然，暖褐色的铜质和略显斑驳的鎏金造成一种古色古香的感觉，令人沉醉其中。

他在欣赏之余，也考虑自己为什么低估了造像。他查阅尼波尔宗教造像的资料，特别是那些保存下来的十三世纪的造像，想从中找到答案。

他找到了几件尼泊尔造像的资料，时间涵盖了11世纪到14世纪，并从中找出了一些信息。

尼波尔的铜像制作历史悠久，从7世纪开始，就是重要的铸造中心。

早期尼波尔的艺术家从笈多和后笈多的艺术风格中汲取灵感，强调内在的精神力量，圆润的外形和简约的装饰，是尼泊尔早期造像的特色。到了9－13世纪的尼泊尔过渡期，尼泊尔的造像动态更加流畅优美。

13世纪开始的马拉王朝，统治着以加德满都河谷为中心的地区，在尼泊尔历史上占据重要地位。从1200－1482年，被称为早期马拉王朝，是马拉王朝统一的时代。

尼波尔的铜造像工艺，大多由生活于加德满都河谷的纽瓦尔人所从事，也被称作纽瓦尔雕塑艺术。在早期马拉王朝，纽瓦尔因素在尼泊尔文化中逐渐占据主导地位，纽瓦尔人多为出色的艺术家和手工业者，尤其以高超的铸铜技术闻名于世。

13世纪，随着佛教在发源地衰亡，尼波尔在佛教发展上变得孤立，随之也形成了独有的尼波尔特色。

与理查维时期佛教造像少有鎏金的状况相反，早期马拉王朝的造像常常鎏金。此外，宝石镶嵌造像中大放异彩，成为金铜造像重要的装饰手法。

早期马拉王朝，带有纪年的作品不多，但风格较为明显。人物到装饰都显得更为柔软，极少使用直线和锐利的转折。

从13世纪到15世纪，纽瓦尔艺术家们发挥着出色的艺术天分，不遗余力的装饰着各处的佛教寺院。

沈瑜还查到，尼波尔艺术家阿尼哥随八思巴奔赴元大都，与其他二十多位尼泊尔艺术家一起在元大都建寺造像，培养工匠，在美术交流史上留下了辉煌一页。

他把自己找出的有用信息记住，再次看向桌上的造像。