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第80节(1 / 3)

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前提是,自己要先把自己先调理好,否则,别说游历山河,就是吃饭都成问题。

丘志清带着白芷,按她的指引之下,一路向南,这一路,丘志清越走越顺利,越发得心应手,就连之前的疑惑与烦忧,都放下了不少。

两人先向南,借道罗施鬼国的贵州(贵阳),转到向西,经过一个多月的艰苦跋涉,终于来到鄯阐府(昆明)。

白芷说她从未见过如此美丽的滇池,两人便在鄯阐府城多停留了几日,顺带,把赶路途中采到的药材变卖,得了些钱银,稍稍缓解了一点财政窘迫情况。

几日过后,两人继续西行!

宋元丰三年(1080),八月十五!

这一日午时正,他们行至凤尾山之时,天降大雨,两人匆匆往山神庙避雨,顺带吃点干粮。

午时刚过,未时初,雨后初晴,两人刚出山神庙之门,忽而北方天空层云尽染,空中云彩由白转红,而后又呈五彩,终呈七彩!

风云涌动,白云缭绕间,红云下压,七彩祥云紧随其后,如凤凰点头般,直冲两人山神庙所在,看的白芷面红心跳,赶紧抚胸许愿。

可惜,这一切丘志清都看不到,真是完美错过……

“怎么不走了?”

“我看到云层翻涌,一只七彩凤凰直奔我们而来,你说这是不是对我们的祝福?”

白芷说罢,不管丘志清看得见看不见,一指北方五里处,那祥云笼罩的小城,不等丘志清回答,便继续说道:

“这么好看的七彩祥云专门迎接我们,我想就住在下边的小城,冲和!你说好不好?”

丘志清微笑点头,他虽然看不到,可也能相像其中的美好……

小城医者

云南城(今祥云县)因汉“彩云南现”典故,始作“云南”命名地,蜀汉建兴三年置云南郡,一直沿用至今。

今日,中秋佳节,七彩祥云再次祝福着这座古城,此时,一对金童玉女,身披七彩霞光,脚踏七彩祥云,来到了这个小城之中。

当丘志清和白芷踏入云南城之时,江南西路,一名骑牛小牧童,放下嘴边的笛子,轻叹一声,原本向西而行的大水牛,掉头优哉游哉的又掉头往东而去……

不久后,城中松柏堂,来了个新的坐堂大夫,是个十一二岁的少年。

刚开始,大家都不太相信他的手艺,当他轻松把几位脱臼的山民,轻松接好之后,名声便慢慢的传了出去。

丘志清和白芷两人,便在这个还算比较繁华的云南城中暂居了下来,顺带指点白芷习武,让丘志感到惊讶的是,白芷竟然有过目不忘之能。

虽然他也能做到,不过那都是阳神成就前后的事情了,说罢了,那是他修炼得来的,和白芷这种老天爷赏饭吃的情况可谓大为不同。

不过听完丘志清念的心法口诀,白芷却是一眨不眨的看着他,也不说话。

白芷半天不回答,丘志清感应片刻,确定人还在,不由问道:“白芷?怎么不说话了?”

白芷犹豫片刻后,道:“背下来了,不太识字,不懂……”

丘志清明白过来了,暗道自己糊涂了,这又不是重阳宫新入内门的弟子,大家都有文化功底,对道经也有一定研究。

白芷这样的,完全是小白啊!

无奈,丘志清只好花了几天时间,把一篇名为《万汇灵泽》的功法,稍加改良之后,墨写出来,教给白芷,便逐字逐句的解释给她听。

《万汇灵泽》这本功法的名字,出自于宋代韩维:人间半夜天地白,灵泽一洒万汇周!

这算是一门比较典型的道门心法,不过其中取的立意是:《道德经》中上善若水,水利万物而不争!

不过其中突出的是“利己”,讲究的是以水行养自身,后来被丘志清他们拿来做实验,加入了一幅“天洒灵泽”(也就是下雨)的观想图。

并且加入了釆月华之气的法门,几番修改后,找了孟之絮,拿给她练。

他们这么做也是有原因的,一来当时孟之絮,已经小周天循环自成,二来也是没有比她更适合的了,效果也很是明显就是了!

日子便这样在云南城安顿了下来,丘志清上午教白芷习武,下午到松柏堂中坐堂,云南城是大理通往东边的交通要道,也是茶马古道的重要节点之一。

慢慢的,丘志清也对这个世界有了些许了解,这是个武侠世界,不过具体情况,透露的太少,且那些镖师趟子手,讲的大多都是沿途的匪寇。

听他们所言,沿途多了不少匪寇,特别是荆湖南路,以及夔州路,等靠近大宋的地盘,匪徒盘踞严重。

听到这些消息,丘志清也只能摇头叹气,虽然他历史不太好不过他也听赵昀提过,因为北宋中期范仲淹和王安石改革的原因。

导致宋朝官僚资本趁机做大,以至于后来,想从官僚资本嘴里夺食的几位先帝,都没有好下场,当然,赵昀说的先帝,是前边的几个皇帝。

据他

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