第80节（1 / 3）

前提是，自己要先把自己先调理好，否则，别说游历山河，就是吃饭都成问题。

丘志清带着白芷，按她的指引之下，一路向南，这一路，丘志清越走越顺利，越发得心应手，就连之前的疑惑与烦忧，都放下了不少。

两人先向南，借道罗施鬼国的贵州（贵阳），转到向西，经过一个多月的艰苦跋涉，终于来到鄯阐府（昆明）。

白芷说她从未见过如此美丽的滇池，两人便在鄯阐府城多停留了几日，顺带，把赶路途中采到的药材变卖，得了些钱银，稍稍缓解了一点财政窘迫情况。

几日过后，两人继续西行！

宋元丰三年（1080），八月十五！

这一日午时正，他们行至凤尾山之时，天降大雨，两人匆匆往山神庙避雨，顺带吃点干粮。

午时刚过，未时初，雨后初晴，两人刚出山神庙之门，忽而北方天空层云尽染，空中云彩由白转红，而后又呈五彩，终呈七彩！

风云涌动，白云缭绕间，红云下压，七彩祥云紧随其后，如凤凰点头般，直冲两人山神庙所在，看的白芷面红心跳，赶紧抚胸许愿。

可惜，这一切丘志清都看不到，真是完美错过……

“怎么不走了？”

“我看到云层翻涌，一只七彩凤凰直奔我们而来，你说这是不是对我们的祝福？”

白芷说罢，不管丘志清看得见看不见，一指北方五里处，那祥云笼罩的小城，不等丘志清回答，便继续说道：

“这么好看的七彩祥云专门迎接我们，我想就住在下边的小城，冲和！你说好不好？”

丘志清微笑点头，他虽然看不到，可也能相像其中的美好……

小城医者

云南城（今祥云县）因汉“彩云南现”典故，始作“云南”命名地，蜀汉建兴三年置云南郡，一直沿用至今。

今日，中秋佳节，七彩祥云再次祝福着这座古城，此时，一对金童玉女，身披七彩霞光，脚踏七彩祥云，来到了这个小城之中。

当丘志清和白芷踏入云南城之时，江南西路，一名骑牛小牧童，放下嘴边的笛子，轻叹一声，原本向西而行的大水牛，掉头优哉游哉的又掉头往东而去……

不久后，城中松柏堂，来了个新的坐堂大夫，是个十一二岁的少年。

刚开始，大家都不太相信他的手艺，当他轻松把几位脱臼的山民，轻松接好之后，名声便慢慢的传了出去。

丘志清和白芷两人，便在这个还算比较繁华的云南城中暂居了下来，顺带指点白芷习武，让丘志感到惊讶的是，白芷竟然有过目不忘之能。

虽然他也能做到，不过那都是阳神成就前后的事情了，说罢了，那是他修炼得来的，和白芷这种老天爷赏饭吃的情况可谓大为不同。

不过听完丘志清念的心法口诀，白芷却是一眨不眨的看着他，也不说话。

白芷半天不回答，丘志清感应片刻，确定人还在，不由问道：“白芷？怎么不说话了？”

白芷犹豫片刻后，道：“背下来了，不太识字，不懂……”

丘志清明白过来了，暗道自己糊涂了，这又不是重阳宫新入内门的弟子，大家都有文化功底，对道经也有一定研究。

白芷这样的，完全是小白啊！

无奈，丘志清只好花了几天时间，把一篇名为《万汇灵泽》的功法，稍加改良之后，墨写出来，教给白芷，便逐字逐句的解释给她听。

《万汇灵泽》这本功法的名字，出自于宋代韩维：人间半夜天地白，灵泽一洒万汇周！

这算是一门比较典型的道门心法，不过其中取的立意是：《道德经》中上善若水，水利万物而不争！

不过其中突出的是“利己”，讲究的是以水行养自身，后来被丘志清他们拿来做实验，加入了一幅“天洒灵泽”（也就是下雨）的观想图。

并且加入了釆月华之气的法门，几番修改后，找了孟之絮，拿给她练。

他们这么做也是有原因的，一来当时孟之絮，已经小周天循环自成，二来也是没有比她更适合的了，效果也很是明显就是了！

日子便这样在云南城安顿了下来，丘志清上午教白芷习武，下午到松柏堂中坐堂，云南城是大理通往东边的交通要道，也是茶马古道的重要节点之一。

慢慢的，丘志清也对这个世界有了些许了解，这是个武侠世界，不过具体情况，透露的太少，且那些镖师趟子手，讲的大多都是沿途的匪寇。

听他们所言，沿途多了不少匪寇，特别是荆湖南路，以及夔州路，等靠近大宋的地盘，匪徒盘踞严重。

听到这些消息，丘志清也只能摇头叹气，虽然他历史不太好不过他也听赵昀提过，因为北宋中期范仲淹和王安石改革的原因。

导致宋朝官僚资本趁机做大，以至于后来，想从官僚资本嘴里夺食的几位先帝，都没有好下场，当然，赵昀说的先帝，是前边的几个皇帝。

据他