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第54节(1 / 3)

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这些人或许武功相对于他来说不够看,可耐不住人家能文能武啊,人数也多。

难怪全真号称天下第一大派,仅关中一地的情况便可知全真的影响,更别说全真在河东,河北,山东等地还有势力。

十多年的外门弟子培养计划可不是闹着玩的!想想现在一所规模较小的小学,十年可以教出多少学生,便可知……

不管外界的纷纷扰扰,重阳宫中,又陷入了往日的宁静之中,天下纷争,他们修道之人,只需在不经意间落子即可,太过参与,容易招人恨。

藏经阁中,丘志清和五阁一殿的几位师兄弟,正在探讨《先天功》,丘志清对他们道:只需转修此功,那无论是悟道,还是修道,都会有明显的好处。

诸位师兄弟听闻,都是一阵无奈,《先天功》他们人手一份,大家又不是没研究过,他们谁不知道里边的好处。

可惜门槛却是有些高,他们早年间也是小周天成就,便开始研习内丹术,不过是近年来,有了丘志清为榜样,他们这才开始注重“命”功的修行。

而不像以前,只是把“命”功当做“性”功的基础,打好了也就不怎么管了。

他们之中,说到搬运大周天,倒是都能完成,不过要像丘志清这般,自行运转,流转不息,还差了些火候。

不能大小周天自行运转,勉强搬运虽然也可修炼《先天功》,不过大家却并没有这么做,主要是有些得不偿失……

并没有勉强,他们几人现在都深受马钰的理念影响,主张把功夫练成自己的,最适合自己的才是最好的!

这些年,他们对全真教的功法,大多都有自己的见解与改动。

却都默契的只教授他们练习的原始版本,因为那个才是最具有共通性的,他们经过自己改良的兴许更好,却不一定适合弟子们,除非有了质的变化!

因此大家也就一起讨论一些教中经典,入道心得,以及自己练功时的一些体会,仅供参考,大家相互学习。

最后,大家又不觉间讨论到了翠虚子真人给丘志清的那本心得——《养·生·主》!

这个心得的名字,乍一看,有些像是《庄子·养生主》,不能说毫无瓜葛,因为一些理论就是从里边得到的启发。

不过翠虚子把它弄成了有为法,其中“养”包括“养身”,“养气”,“养神”!养:供养也,翠虚子这里重点讲的便是怎么养,才能使之壮大而又不伤己。

而“生”则是精气神的转化,以及循环,生:进也!是一种发展,和演变,翠虚子在“生”这一篇中,讲述的就是精气神的演变,以及循环。

主:镫中火主也!也就是灯心,便衍生出了地位,以及权力等解释。在翠虚子真人的注释中,却是各个解释都用了一遍。

镫中火主也,其形甚微而明照一室!

第三篇便是引用这句话,来论述“神”的运用,同时还接“主”的衍生意思,以“神”主内,亦主外!

主张以神御气,以神洞明,以身蕴气,以气蕴神!

其中不少理论,与他们祖师王重阳留下的《先天功》虽然大有不同,却是殊途同归,都是一个精气神混元如一的内丹修炼法。

双方本出自同一传承,翠虚子真人的这篇心得,让他们可以从另一个角度,重新解读自家的传承,有了不少的启发!

丘志清一伸手,一股微风在手心盘旋,片刻之后,凝聚成一颗小小的水珠……

“诸位师兄弟,你们要是再不努力,说不得会被贫道远远甩在后面的……”

看到丘志清这一手,他们都有些惊讶,在掌心凝聚一颗小水珠,他们倒不是自己办不到,他们也可以办到。

可像丘志清这般,自然而然,单纯以极小的真气,撬动外界,改变物质形态,他们还做不到。

此刻,他们对翠虚子真人的《养·生·主》有了一丝直观的感受!

要是凭借内力,真气,把水煮开,或者凝成冰,他们努努力还是可以勉强做到的,可像丘志清这般。

用少量的真气拨动影响一下外界,便可达到凝气为水的行为,他们是难以企及的,这已经不是简单的真气运用了!

兴许这便是书中所隐晦提及的主外了吧……

世间纷扰

五阁一殿的主事人又又又开始闭关了!

不过这对于风气逐渐淡出江湖争斗,而转变为一心修道的重阳宫来说,影响并不是那么大,该干嘛,依旧干嘛,修道而已,又不是没有副手。

有事情他们十二个副阁主,殿主,开个会,投个票就解决了!

期间还发生了一个小插曲,那便是自认学有小成的杨过,跑到遇真观打算找赵志敬较量较量,可奈何被告知赵志敬已经走了。

就连和他不对付的鹿清笃,都随赵志敬一起离去,现在留守遇真观持身阁的是甄志丙和新上任的李志明两位副阁主,这两个都不是杨过能对付的。

无奈的杨过,只好在持身阁转了

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