第167节（1 / 3）

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正在飞速赶往老君山的往生方丈忽有所觉，扭头向侧后方看去，只见洛阳城中浓烟滚滚，一道烟柱飞上天空。

“那个方向……”

往生方丈心头一沉，脸色唰的惨白如纸，“不好，祸事了！”

袈裟一旋，老和尚拼起全副功力，赶向城中。

那里正是，含嘉仓的方向。

隋朝的时候，洛阳城外就有回洛仓，可以供给城中百姓、百官和皇族的日常所需。

后来隋朝末年，天下大乱，瓦岗军李密麾下以“锏打三州六府，马踏黄河两岸”的秦叔宝为首之众将领，在洛阳城外激战半个多月，连战连胜，夺取了城外粮仓，开仓济民，切断隋帝北归之路。

城内无粮，没过多久就陷入困顿之中，而瓦岗军声势大振。

如果不是后来李密战阵受创，功力减损，疑心日盛，又踏上邪道，想以采补之法休养恢复。

而秦叔宝等人不愿同流合污，名望武功又都已经难以遏止，弄得上下猜忌，人才流散，或许瓦岗真可以就此奠定霸业。

李世民平定天下之后，为了避免重蹈隋帝覆辙，就在洛阳城内建立了含嘉仓，东西南北各有两百丈左右的长度，内含圆形仓窖四百有余，大窖可以储粮一万石以上，小窖也可以储数千石。

贞观之治之后，大唐衣带迤逦的步入盛世，帑藏积累，积年充实，淮海漕运，日夕流衍，来自苏州，徐州，楚州，润州，冀州，德州，魏州等地的粮食，都充实在含嘉仓之中。

到如今，含嘉仓不仅要供应洛阳平时用量，要筹备粮食以防灾情，洛阳以东各州县的租米，也都要先在这里集中，然后再从陆路上运入陕州。

毫不夸张的说，这座粮仓，已经成为了关东与关中之间，漕米转运最重要的关口。

朝廷在这里派了重兵把守，又有军中高手，铁衣堂，排帮，来来往往的协同护送，当年苏刑也在这里有一座别府，常到这里居住，各方互为照应监督，从来没有出过纰漏。

再说，古往今来，就算是乱世之中，也显少有人会做出焚毁这种大型粮仓的举动，若说到武林中人，无论正邪，更是想都不会去想这种事情。

当往生方丈来到仓城之间，见到披甲的尸体和鼓噪救火的那些士兵之后，也不得不放下了心头的那点侥幸，这不是什么偶然失火，而确实是一场人为的大祸。

火罗，火罗，果然已经不是什么火罗道了，这些人根本就是彻头彻尾的魔教余孽，曾经在西南自成一国的立场和眼界，才敢冒天下之大不韪，策划出这样的事端。

往生方丈更从火中嗅到一股混杂着焦臭味道的馥郁花香，脑子一转，就从这种明显的特征，想到了曾在古籍中见过的一样事物。

他们以内力击破仓窖之后，必定是还将西域秘制的一种清澈如水的火酒泼入其中，用来引火。

那本来是龟兹国往南，一处小国用来祭拜神明的酒水，其举国贫乏，唯有这种酿酒秘法，声名远扬，据说，隋炀帝年间，这种酒也曾经被隋帝取用，当做灯油，龙舟出巡，驾临江都的时候，常用此酒，一盏灯里盛满酒水之后，可以半月不灭。

用这种酒水为引子燃起的烈焰，要远比一般薪柴聚起的火光更难以驱逐。

往生方丈原可以直接发挥《金刚本相经》刚猛无俦的本色，出手照着现在已经着火的那些仓窖，陆续轰击过去，多数火光都有可能被他的掌力罡风压灭。

但万一呢，万一有个万一，风助火势，火焰四散之后，殃及了更多粮食的话，为祸之大，实在难以估量。

老和尚拄杖而立，胡须、脸皮、眼睛都微微颤动，目光转来转去，焦急的望着这些烟气，实在不敢冒这个风险，只好换用另一种方法灭火。

“喝！！！！”

往生方丈换气吐呐，一声朗喝之后，对着一座大窖连出数掌。

一开始两三掌之间，无风无光，风平浪静，好像出掌的时候都不曾怎么用力，但到后头几掌，不知怎的，就有一股仿佛岁月沉淀，浓厚无比的质感，系在这一掌之间，平平推去。

那大窖之上的浓烟火光，猛然一涨，随即浓烟紊乱，火焰飞快地缩小下去，只剩下几点火星，不过是两三个呼吸的时间里，就连火星都消失不见。

这是往生方丈运起了般若掌中的最后一式“一空到底”。

这门号称少林绝技之中禅性第一，可以终其一生，越练越纯，永无止境的掌法，在一位佛门宗师的运用下，竟然转瞬之间就把整座粮窖周遭，堪比一整座屋宅范围里的活风，全部抽空。

失去了活风氧气，火焰瞬间熄灭，比任何以水以尘土来灭火的法子都更加迅捷，但是这样的方式，却也让往生方丈只能一座一座的救过去。

原本守卫粮仓的甲士和洛阳城中的守兵，都匆忙赶到，惊骇大叫之声不绝于耳，奔走救火。

往生方丈每灭掉一座粮窖上的火光，心里的焦急就多上一分。

身处仓城之中，