第220节（1 / 2）

“那荧惑老师，可有法子助我打磨武道意境，彻底抵达混元无瑕之境？”

闻言，这位唤作荧惑的道人微微颔首笑道。

“这此事不难，只要将军能吃得了苦！”

安如命点点头，他双眸深处隐隐泛着厉色。

……

而在不久之后，西山观之内便是挂起了白幡，一具小小的棺椁被送了出来从西山另外一条小路往城中而来，准备葬入西山郊外的另外一处墓地中。

宋妃并非是四妃，又没有子嗣，没有资格葬入妃陵，只能随意选个风水宝地草草葬了。

但不久之后，宋妃的尸身便被一个普通女尸给替换，她的真身被张坚带到了一处别院内。

安如命的身上不好做手脚，但宋妃他身上他可以做点什么。

……

而在做好一切之后，张坚便是再次进入了正常的修行中。

第四劫名为得道真境，此劫并不像前面三劫。

前三劫，无明业火，太虚缠心，心猿意马俱都是来自于九幽地府，这是因为他逐渐摆脱生死，生死规则自有反应，而第四劫则是来自于天地反噬，这一劫的力量远胜过前面三劫。

可以确定的是，这一劫的源头与天心印记有所关联。

这一劫和下面的第五劫无迹可寻，分外凶险。

强横如张坚也得小心做些防备。

圣女

虚境，真境城。

这里遍布着无尽的雷光，另有地水风火，诸般混沌之气流转，光怪陆离。

张坚身形出现在真境后，便是察觉到了这里的古怪。

宛若无数元气胶着，充满毁灭性的力量，内里偏偏却蕴含着大道玄妙，让人无法捉摸。

这就是阴神第四劫，得道真境。

张坚请教过桐山道统的传功长老，也请教过师尊斩魔真君，得到的结果都是大同小异。

此劫非比寻常。

传闻这是需要参悟天地大道规则，夺取一部分天地大道真意，将其融入到自身元神之中，才会引发天地劫数。

他以山河社稷图为元神根基，便是要将这道术法真意推演出来，以此融入，镌刻到阴神深处，阴神直接与天地大道规则接触，会引发阴神蜕变，自然就会引来天地反噬。

由此推演，张坚可以确定，自身得到真意的反噬会很恐怖。

因为他的根本，山河社稷图的核心乃是社稷。

社稷大道玄妙不同于其他大道真意。

而且张坚欲要将山河社稷图完善，社稷大道玄妙只是最基础的。

他是希望山河社稷图最终能成长为神话传说中的状态，借此成就一种前所未有的强大元神。

所以，到时候渡得道境大劫时，他可能会不止面临一重天地大道反噬。

“先试一试！”

此时张坚将山河社稷图招出，便将头顶一道灵光浮现，内里浮现出一张九彩神图，神图之内山川河岳浮现，无数身形凝聚，云雾变化，日月星辰浮现，有一重恢宏浩荡的重量从其中浮现而出。

那就是社稷道韵。

但若如果只具备社稷道韵，这山河社稷图就只是个板砖，只是可以砸人，镇压妖邪，不具备自成一方界域，虚实变化的玄妙奇能。

此时却见社稷道韵显化，真境城猛然发生变化，无数混沌破开，山川河岳显化而出，同样浮现出一张山河社稷图，它与张坚头顶的山河社稷图灵光融合。

兀自融合，张坚顿时感觉到一股奇大的负担从阴神之上浮现。

但此时他实质化的阴神周身清辉流转，那股特殊的‘重力’在缓缓消散。

“就只是这种程度的反噬？”

张坚此时睁开双眸，若只是这种程度的压力，那还真算不了什么。

但紧接着第二重变化诞生。

他能感知到那真境城衍化的无边山河社稷图对他有一种巨大的牵引，宛若自身山河社稷图被拉扯着沉沦下去，有一重恢宏道韵借着机会，试图将他阴神吸入其中。

张坚目光波动，他感觉到自身可以随时镇压住这层牵扯，但还是将一部分阴神神识投入其中，片刻便是感觉到汪洋一般的无数社稷道韵从中流转而来。

“这就是得道真境的玄妙？”

阴神神识落入其中，张坚脑海深处隐隐闪过这个念头。

他明显感觉到汪洋一般的社稷道韵对他阴神神识的牵引，但内里明显有许多虚假的社稷大道道韵。

这一点他十分确定。

运用宗门内里教授的符文计算方式，略微推演，明显便能将其否定。

这就是悖逆和虚假。

但内里的确是有一部分真正的大道玄妙，若能融入自身社稷大道的理解中，定能凝聚一道社稷真意，让阴神蜕变。

这一股法则神妙。

山河社稷图融入之后，才能称之为神通，而不再是单纯的术法。

它蕴