第169节（1 / 2）

一百三十一 包拯才是最受宠的

“要是当官的都能像包大人一样铁面无私, 公正廉明该有多好？”

听着百姓们对好官的期待，一个瘸腿男人不屑道：“别想了，这样的好官能有几个？要是当官都能这样, 这包青天也不会这么出名了。”

就是因为少所以名气才大。

当官的能有几个是不贪的呢？

宋仁宗时期

沉默，沉默，沉默是今日的朝堂。

众人眼神不由自主往包拯身上瞟, 嘶, 这书是谁写的，都快把包拯写成神了，太师可是当朝正一品，从四品也敢跟太师这么说话，这是以下犯上啊！

而且龙虎狗三口铡刀，上至皇亲，下至黎民百姓都可先斩后奏，有一说一, 恐怕官家都没有这个权力。

官家的圣旨必须要经过中书门下和枢密院, 中书门下和枢密院在接到皇帝的圣旨后也要参照前后敕令, 审度可否, 再经过付录门下省审读，才能颁发。

包拯这个先斩后奏，还掩门拒圣旨，对圣旨不管不顾非要处死犯人的行为, 就离谱。

官家要真对一个臣子宠信至此，先皇的棺材板都要按不住了。

还有！开封府尹位置特殊, 根本不可能让臣子担任，开封府尹基本等于太子位，怎么可能会让臣子担任。

包拯那是权知开封府！！最多相当于开封知府, 只能管管经济创收什么的，其他的兵马调动，想都不要想。

写这本书的到底有没有了解过宋朝的官员制度啊！？就瞎写。

他们随便写写都能比这强好吧。

想到这里，众人心中一动，他们干嘛不自己写呢，连包拯都能化身文曲星，名留青史不说，更是家喻户晓，无人不知。

要是他们自己写自己，让子孙一代一代传下去，将来未必不能达到包拯的高度。

包拯本人被看得有些不自在，不过心里却有些暗爽。

要不是不合时宜，他都想喊一声“好一个有公无私，有法无情。”

这很符合他当官的初衷，为民请命，造福一方。

可惜人力有穷，很多事情，都不是他一个人就能做到的。

包拯是爽了，但庞籍心里堵得慌，道理他都懂，但书中的反派能改个名，别叫庞吉了吗？

赵祯已经不想说话了。

尚方宝剑，如朕亲临；御赐铡刀，如朕亲临；御赐印信，如先皇亲临。

呵呵。

有这么多可以代替皇权的东西还要他这个官家做什么？

简直离谱。

大秦

秦始皇难得赞赏道：“彩！”

好一个有公无私，有法无情，这样的人才简直就是为大秦量身定做。

怎么就跑到尚儒的宋朝去了呢？应该来他的大秦才是。

秦始皇无比可惜地摇了摇头，目光转向自己的大臣们，“众卿可看到了‘法’的魅力？”

提到‘法’，出身法家的李斯瞬间支棱起来了，一改往日的兢兢战战，躬身道：“陛下远见，以法治国可清吏治，可正朝纲……”

朝臣们听着李斯洋洋洒洒夸了一通法家思想的好处，以及狂吹秦始皇彩虹屁，众人：“……”马屁精。

但秦始皇显然很受用，他看着李斯满意地点了点头，还是李斯好用，“天幕这次说的故事很不错，趁着这股东风，把新编的律颁发下去，务必要讲解清楚每一条秦律存在的好处。”

没错！就是好处！过去黔首们只看到秦律严苛，却看不到秦律存在的必要性。

新秦律删了不少内容，废除了不少刑罚，比原来的秦律宽容，加上天幕背书，一定能被黔首接受。

公元前120年，汉武帝时期

无论是文臣还是武将都狠狠羡慕包拯的待遇，三口铡刀啊！上至皇亲，下至平民百姓都能铡，这是多么大的权力。

原以为卫霍已经很受陛下的宠信了，没想到一山还有一山高。

和三口铡刀相比，卫霍的恩宠算什么。

如果他们也有三口铡刀，他们也能做一个不畏权贵，为民请命的好官。

没有三口铡刀，尚方宝剑也行啊。

汉朝也有尚方宝剑，不过并没有什么先斩后奏的权力，只是尚方令、尚方丞为陛下制作的御前刀剑罢了。

由于锋锐无比，利可斩马，也称为“斩马剑”。

和后世如陛下亲临、可先斩后奏的“尚方宝剑”差远了。

这宋朝的臣子怎么过得这么舒服呢？

对了，宋朝还有不杀士大夫的规矩（宋朝之前的士大夫并不单指文官、读书人，在汉朝所有官吏都是士大夫），可太幸福了！

洪武时期

朱元璋无语道：“要不是看过《宋史》，朕都要信了。”

史书里记载的包拯可没这么大本事，而且宋仁宗一朝文臣众多，先有寇准、丁谓等人，后有范仲淹、欧阳修