第158节（2 / 3）

相差0001,但从公元前46年到现在1582年，一千多年累积下来，就会形成很大的误差。

教皇沉默了片刻，叹一声： 重新修历吧，这是神的旨意。所有人都低头在胸前画十字。

天文学家们被召集起来，开始根据日心说的数据来重新计算，重新编了历法，最后计算出来的结果是误差已经累计到了十天。

“最简单的方法，就是从日历上将这十天抹去。之后的日历再根据我们的新历法来。”教皇采纳了这条建议。

于是，1582年的10月4日后面直接就跳到了10月15日。【这少掉的十天就是这样来的。】

【而根据日心说重新计算出来的新历法，这就是一直用到现在的公历。因为是格里高利教皇下令编写的，因此也被称为“格里高利历”。】

【格里高利后来是怎么解决小数点后面多出来的天数的呢?】

【他设置了“闰年”,每400年设置97个闰年，逢闰年就是366天，比往常多出一天。】【2020年就是闰年，明年2024也是闰年。】

“所以其实这太阳历也不是特别的准，和咱们的阴历差不多嘛。”“就是，就是。”

百姓群中响起了窃窃私语。

大家都觉得扳回了一城，刚才生出来的“自己的东西原来是落后的”那种羞惭感可真是不太好受。

当然了，天文学家们可以明智的看待这两种历法的不同。

李淳风就正在给李世民和众位大臣们解释： “照这样看，太阳历的好处在于可以直接让农人们知道什么时候种地和收割，不需要二十四节气，比较简单。

但是咱们的阴历加上二十四节气，同样可以做到这个效果。

“这两者并不能说哪个更好，主要是看算得准还是不准。”李淳风

又道， 不过，阴历可以反映出月亮的盈亏朔望。这一点是太阳历做不到的。

李世民和群臣们表示懂了。

所以，关键只在于算术，和方法无关。秦朝，

赢政对胡毋敬冷冷道： “新的历法，就以大秦建朝的那一年开始算起。就用阴阳合历!”

既然他们可以用供奉的神来作为纪元的开端，那他也可以用大秦的建朝之年来作为新历的开端。

那神，大秦子民可不认!

至于后世，只要大秦的兵甲足够勇猛，足够强壮，只要大秦、华夏可以一直屹立在山巅，自然不用管那西方如何想。

或许，到时候改历的就该是他们了。

【现在咱们是公历和农历并行。农历的话，每年都要公布新的信息，包括二十四节气的具体时间，精准到分钟，公布重要的天象时间等等。】

【这个事情是由中国科学院紫金山天文台来维护的，所以也被称为“紫金历”。】紫金山天文台的观象台上还有着明朝制造的精美浑仪和各种天文仪器。但是进到里面的展馆，却是全然的现代化设施。一下子就从古代迈入到了现代。斗转星移，日月变幻，这片天文台却依然在星空下嘉立。

【这就是历法的故事。】

【天文学家们，在蒙昧的时代就学会抬头看天，并将天文从神学发展成为了一门科学，在“神”的视线下总结规律，指导生产。】

【他们是先驱者，是启明星。】

【为了感谢这些古代天文学家的突出贡献，如今我们会以他们的名字来命名宇宙中的一些星体与地貌。让他们的名字和自己钟爱的天空、宇宙一起闪耀。】

【这是后辈们予以的尊重与浪漫。】华夏古代天文学家们的头像依次的出现在仙画上。先是石申。

字幕在旁边显示： “1970年，国际天文学联合会正式接受将月球背面的一座环形山被命名为‘石申环形山’。

路小柒在月球的影像上标注了石申环形山的位置，那是一座古老的陨石坑。再是落下闳。

一颗在宇宙中缓慢运行的小行星出现了。

小行星16757号，发现于1996年9月18日。为了纪念西汉的天文学家，《太初历》的创作者，将其

命名为落下闳星。

再是张衡。

“1970年，国际天文学联合会正式接受将月球背面的一座环形山被命名为‘张衡环形山’。小行星1802号，1977年被命名为张衡星，用以纪念东汉的天文学家、科学家和文学家张衡。

紧接着的是祖冲之。

同样是一座环形山，和一颗小行星，分别为祖冲之环形山和编号1888号的祖冲之星。他的称号是天文学家、数学家、科学家。

元朝的郭守敬和祖冲之享受了一样的待遇。

郭守敬环形山与编号为2012的郭守敬星。

一座恢弘的白色望远镜出现了，它就像是大型的建筑一样立在地面，只是口径就有四米。

为了纪念元朝著名的天文学家、数学家以及水利工程学家郭守敬，我国将新建造