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第29节(2 / 2)

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会就像是一潭死水,逐渐散发着腐朽的气息。而科学,是要有活力的,是要质疑权威、挑战权威的。至此,华夏已经失去了培养科学思维的土壤!】

【能让这样的学说成为主流,明朝的帝王

们功不可没。朱元璋既要用儒,却也提防着儒家。孟子讲民贵君轻,朱元璋觉得这样的思想会影响到老朱家的统治,直接让人把孟子搬离了孔庙,简单粗暴,倒也符合他的风格。嘉靖九年,讲究儒法结合的荀子也被逐出了孔庙。】

废弃的泥像被砸碎,扔在了幽暗角落。

咸阳宫内。

李斯不顾始皇在侧,愤怒喊道:竖子尔敢!

他虽然后来改修法家,但荀子依然还是他的老师。

如今见到老师的塑像被如此对待,恨不得提刀杀过去。

和他同样愤怒的还有西汉的董仲舒,以及太学中的学生们。

儒家将孔子奉为圣人,孟子奉为亚圣,苟子奉为后圣。

虽然有人的观点偏孔子,有人的观点偏孟子或荀子,论道的时候也会对对方不假辞色,甚至直接破口大骂,什么“酸儒”“贱儒”之称不绝于口。但内心深处对于这几位先贤还是尊敬的。自然也看不得这样的景象!5

董仲舒愤怒之余,心中却清醒。

就像他为了迎合帝王而将儒家的思想改动的行径一般,后世只是把这种行为更加扩大了,表现得更加赤\裸\裸而已。

“不过是工具罢了……”

南宋,庆元二年。

在黑暗的牢狱中,有一方小窗,可以看到外面的天色。

朱熹很喜欢透过这扇窗户看外面,可以让他感受到外面流动的空气,让他在这样的境遇里得到些微的慰藉。

他是以“伪学魁首”的罪名下狱的,监察史沈继祖捕风捉影,捏造了他所谓的十大罪证。他的门人和他一样,有的被下狱,有的被流放。他甚至听闻,外面有人叫嚣要“斩朱熹以绝伪学”。

朱熹知道,这些罪证都是假的。

但他的论著里,强调“修身、齐家、治国、平天下”,想要通过匡正君王的道德来限制君权,惹到了不该惹的人,这才是真的。

朱熹并不因此而感到害怕。

他走在了正确的路上,是其他人该害怕才对。

但看了仙画之中,朱熹陷入到了深深的自我怀疑之中。

三纲五常真的是对的吗?

用服从来建

立一个稳定的社会,是错的吗?

忠君,难道不是应该的吗?

朱熹惨然笑出声:“这一切难道都是错的吗?”

下狱他不怕,但此刻他却怕了。

耽误华夏进步的罪人,这条罪状他承担不起!

他也感到愤怒。

他的思想中并不单单只有三纲五常和服从!

总成立武艺专营干产工家字成又氏乙,买于常土家。

每一代的思想家对帝王进行游说,希望他们能采用自己的思想和理念,建立起符合自己想象中的社会。但帝王却也不傻,当思想家们的观点和他的利益有悖时,往往就会产生无数矛盾。

比如,他的这次下狱。

而后世,又是谁,抓住了他的论著中的这几个点,然后无视环境,将这几个点无限扩大?

他喃喃自语:“不过是工具罢了……”

本来他还想这次要是能脱身,回去就好好的整理一下自己的著作和典籍,好让自己的理念传给后代。

但现在,却忽然心灰意冷。

算了,算了,不如归去!

不如归去!

庆元二年,一代大儒朱熹,绝食于狱中,十日后,气绝身亡。

此乃后话。

【所以说,不要再说什么读圣贤书,圣人之言不可逆之类的话了。孔子也好,朱熹程颐也好,不过是封建王朝的那些帝王和士大夫们手上的工具而已!孔夫子若地下有知,恐怕也很想说,求求你们,快把我也搬出去吧,别再来玷污我的名声了!】

【问题是,你能把泥塑抬出庙宇,但你能抵挡天下大势吗?接下来的世间,如你们所愿了吗?】

一声又一声的诘问。

并不是厉声质问,反倒很平静,甚至带着几分嘲弄。

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