第67节（3 / 4）

木木崽好奇张望着陈爷爷家院子里的各种道具, 一双圆溜溜的黑眼睛顿时睁的更大了些：“爷爷，你家这个狮子看起来好帅呀！”

大概是怕自己的冷脸吓到小朋友, 陈爷爷勉强露出一点笑, 好一会儿后他才扭头对齐渊开口道：“既然你们要跟我学习舞狮, 我就得把丑话说在前面, 舞狮是实打实的辛苦, 你们要是觉得怕累怕苦, 可以让节目组现在就给你们安排其他活计。”

“我们服从节目组的安排，请陈师傅教我们舞狮。”在得到楚铭晚笃定的示意后, 齐渊一板一眼很是慎重地回答了陈爷爷的问题。

“原来你这小伙儿才是当家作主的人！”陈爷爷打量地看了楚铭晚和齐渊一眼, 随即对楚铭晚招了招手：“过来说说看, 为什么要坚持跟我学舞狮？”

突然就被好一番戏谑，楚铭晚伸手摸摸脑袋, 然后非常直接地开口道：“陈师傅, 咱不说那套假了吧唧的虚词, 我们过来学舞狮当然是节目组的安排。”

“实诚, 我就喜欢你这样的实诚人。”陈爷爷并不生气楚铭晚的这番说辞，“之前不是没人跑来要拜老头子为师，一个两个口口声声都是文化传承，但过了那个兴头劲儿后，拔腿跑得比谁都快。”

刚开始肯定不能直接戴上道具一通舞，陈爷爷这人看着虽然严肃古板，但内里是个很有意思的小老头，他没有跟一家三口讲解舞狮历史底蕴下的故事，而是在木木崽的好奇追问下，讲起自己年轻时候走南闯北的经历。

“我孤家寡人一个，别说什么家传了，纯粹就是半路出家的新手崽子，那时候就跟在各个舞狮团里打打下手，连台子都上不去，也是一点一点慢慢积累，后来成了舞狮团的台柱子，跟团一起到处走。”那是个百姓连饭都吃不饱的年代，更不要提什么传承、理想了，能背井离乡去干那一行，自然是为了混口饭吃。

直播间的网友们也在热情讨论起来：

［比起很多一直借着传承消耗大家情怀的人，我更喜欢老爷子的率直，毕竟情怀不能当饭吃，这年头谁比谁容易啊！］

［他们那个年代的故事，随便说一件都能让人感动的流眼泪，尤其听着老爷子平平淡淡的语气，反而更添了一股历史独有的沧桑。］

[突然想起这段时间误打误撞火起来的真国货，他们就从来不会故意消费情怀，只是一个劲踏踏实实做人、做事。]

［木木崽听得好认真啊，感觉小家伙儿恨不得立刻跟着陈爷爷一起学舞狮。］

［从每个直播间里逛了一圈回来，隐约明白范导为什么选择这个地方向大家宣传国风文化了，这个地方就是纯纯正正的农村，不是网上那些已经逐渐商业化的“文化遗址”，但这里的每个人都已经把要传承的历史，融进每一天、每一刻的生活中。］

［对呀，就像教娅婷女神和心心做非遗绒花的李奶奶，她没有宽敞明亮的工作室，随便找个地方就能坐下来，家里也多是用绒花做成的摆设，这样也是一种另类的传承啊，不是只有摆进大商场、走向国际化才是传承。］

有同样感受的可不只有直播间的网友们，这些跟着老乡学习技能的嘉宾感受才最为真切。

这是个明眼看上去就很落魄的小乡村，甚至连小康的水平程度都还没有达到，所以传承不在老乡们的嘴上，而是在家家户户的心中。

曹兴怀和峰峰被节目组安排去跟瘸腿的大牛叔学竹编，做竹编很容易就会割伤手，所以大牛叔专门给峰峰找了个稍微轻松一些的活，让小家伙儿坐在一边剪待会儿做里衬要用到的布料，曹兴怀自然是跟他一起编竹篮。

也是在互相熟悉之后父子俩才知道，大牛叔以前做的就是走街串巷的货郎，那条残疾的腿是在走街串巷的时候，碰到一栋老房子突然倒塌，为了救人他想都没想就冲了进去，最后把人救了出来，只是大牛叔也伤了一条腿。

“我家以前住在镇子上，每天放学后我最喜欢的事情就是去捡易拉罐，那个时候易拉罐可以说是小孩子和货郎之间的通用货币，一个易拉罐可以换好几根辣条呢！”大概是跟大牛叔很投缘，曹兴怀忍不住回想起自己小时候的一些趣事，峰峰坐在一旁听得那叫一个津津有味。

楚夏云和佑佑这边，被分到跟德仁叔一起学木雕，佑佑小朋友一眼就看中了德仁叔家摆在大桌子上的关公像，决定自己也要学着雕刻一个，等回去的时候送给爷爷做礼物。

楚夏云可没有佑佑那么高的志向，他对自己的手残程度非常清楚，所以干脆乖乖听从德仁叔的安排，选择了个看起来就很简单的福娃娃。

不过德仁叔可不敢让这父子俩一上来就去拿刻刀，所以安排楚夏云和佑佑先在一旁观摩，等观摩的差不多了再去学着画草图，画完草图还有好些个准备的工作要做，最后才在佑佑急不可耐的催促下，教导父子俩认识每一把刻刀，以及用这些刻刀时候的注意事项。

禾苗和斯远则是被节目组安排到了杨奶奶家里学绣花，据听说杨奶奶祖上也是大户人家，只是后来慢慢没落了，又在经