第709节（2 / 3）

《记遗》、《三等数》。

教材他看过，就一个感觉，不够系统，没有前后串联起来。他现在需要一本集大成者的著作，能把数学、几何原理讲透彻、讲系统的著作。

在郓州的时候，城西济水上有一座清水石桥，建于前隋仁寿元年。这是一座石拱桥，建成后五年，才在河北赵州建了那座名传后世的“赵州桥”，而且规模也比不上郓州的清水石桥。

郓州仍然有造桥工匠，邵树德问过他们，石拱桥为什么建成这个样子？有没有什么说法？如果改一下外形，还有没有别的设计方案？

没人能回答。

要更改设计方案，就必须对受力进行分析，你至少得懂力学和几何学。造桥工匠有一些师徒口口相传的“诀窍”、“口诀”，但那个口诀也只侧重于实际应用，比如用什么角度、用几块石头、怎么堆叠等等。很可惜，那些工匠的地位很低、文化水平很低，字都不认识，靠他们是不可能总结、提炼出经典力学之类的东西的。

国朝有《营造法式》之类的书，但只是教你怎么造，没有讲为什么这么造。邵树德翻过书，发现按照那个方法，建筑外观结构会非常精巧，但用料有远超实际所需的嫌疑。实际上就是因为缺乏科学的计算，在承载能力上吃不准，只能用最保守的设计，归根结底还是基于经验，而不是科学。

其实你都有经验了，知道几块石头、几根木料可以承载到什么程度，为什么不更进一步，将其归纳总结，上升到理论力学呢？可能还是地位太低、文化水平太低吧，毕竟总结归纳、完善理论是需要有钱有闲有知识的。

工匠们不一定都识字，地位低下，整天还九九六，确实不能指望他们搞科研。

“国子监加一个工学。”邵树德说道：“现在每州都有工学，但教学质量一言难尽。”

邵树德站起身，背着手踱步，又在思考了。

工学现在主要还是以教建筑、冶铁为主，多为熟练工匠来讲授知识。他们畏畏缩缩，极少有识字的，很多人话都说不连贯，教学时画面太美，效率感人，邵树德一直觉得这是在浪费钱来着。

他现在想着从哪里找一帮有文化、有点小钱、还有大把时间的人来投入算学、工学、医学之类的领域。

勋贵子弟或许是一个很好的来源。

建国之后，定然会封大批有食封的贵族。这些贵族死后，一般只有嫡长子能袭爵，那么次子、庶子呢？出生在那样的家庭，即便是庶子也能从小接受良好的教育，这其实是很好的学生来源，关键是怎么让他们来学这个？

其实国朝很多勋贵子弟过得并不如意。老子死后，兄长袭爵，如果和兄长一母同胞还罢了，可能处境没那么差，但很多庶子的日子是真难过，有时候为了混口饭吃，削尖脑袋挤进国子监，毕竟包吃住，还能学知识考学做官。

但国子监名额有限，不是人人都能进的。那么适当扩大工学、医学、算学的招生名额，应该可以吸纳大量生活困难的大小勋贵子弟。

生源有了，还得给他们找出路。

学了没有用，不能当官，不能赚钱，谁还会学？

得让人们认识到用专业人士来建设更省钱、质量更好、更有逼格。但说真的，民间的项目，这些人出场费或工资太高，估计竞争不过那些字都不认识几个、只会背经验口诀的工匠。

难道搞个行业协会或资格证之类，人为设置门槛？还是不现实，老百姓不会管你这些。

那么只能从政府大型工程上想办法了。

以后各州各县的驿道、陂池或大型建筑，必须要由朝廷工部派人设计、督造，以达到质量的同时，尽可能更科学、成本更低。而工部，就用这些学生塞满了，是他们的自留地。

邵树德长吁一口气。想法是很好，实际执行中肯定会有这样那样的问题，唉。

设立新学科，还要给他们找工作。还不是一时的工作，得是长久之计。这工作还得有地位，收入足够丰厚，吸引更多的优质生源前赴后继，才有可能将这门学科发扬光大。

太他妈难了！

别整了几十、一百年后，工部最终还是被读四书五经的人占据了，工学处于半废弃状态。

那么，还得让工学的人能有机会挤进权力中心，让他们有话语权，如此才可能不被扼杀，工匠低贱的地位才能得到持久的改变。

当初谁那么蛋疼独尊儒术的？以至于几百年下来，其他学说凋零，儒家一统天下。

邵树德懊恼地坐了回去。

其实自私点，搞一个独尊儒术的封建王朝没什么，可能还更稳定一些。对统治者来说，再好不过了，多省心啊。

但——罢了，我已经爽够了，再让子孙也爽个几代，哪怕最后因为各种学术并起，思想活跃，导致王朝灭亡，也没什么。

君子之泽五世而斩，要相信后人的智慧嘛。

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乾宁五年五月初二，突将军抵达了洛阳。

邵树德将都教