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第489章 荒古(1 / 2)

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阿笙的离开,在寨子之中也让大家心惊了一段日子,但是很快各自又回到各自的日子中去。

祁震和阿笙成婚后不久,阿笙便有了身孕,原本以为未来会是更加美满的日子,却不料乐极生悲。

按照大长老的吩咐,寨子里的族人都没有去打扰祁震,看着阿笙坟头上渐渐长起的野草,松君只感觉眼前的年轻人宛如朽木一般。

祁震一开始也是悲痛欲绝,但是在掩埋了阿笙的尸体后,很快就陷入这种诡异的沉寂,整个人的生机气息都渐趋虚无。

松君的内心曾经有过一丝后悔,但很快又让理智占据了上风,在他看来,祁震亟需外力刺激,光靠自己的指引,实际上永远不能脱离建木云松的影响,想要将祁震作为人道大昌之世的苗头,就应该将松君和祁震的关联斩断。

只是这个过程,将会无比痛苦,甚至有可能就此葬送祁震。但松君最终还是让玄武去做了,将阿笙连同未出生的孩子一同杀死。

以祁震的异术力量,加上与墨青师徒等人一战,迟早会看出害死阿笙的就是来自玄武的力量,不管未来如何,玄武肯定会成为祁震复仇的目标。

要让人道真正大昌之世到来,不能光等域外邪物的劫数将异兽消灭,还要人类自身足够强大,而玄武将会是成为未来人道崛起的垫脚石,是人类对异兽统治复仇的开端,而执行人就是祁震。

但是这样还不够,除了四方异兽与麒麟,这个世间还有很多数不清的奇异事物,其能为尚在人类之上,仅仅颠覆异兽统治还不够,真正颠覆的应该是统治本身,应该将人类对四方异兽统治奴役的仇恨,释放到所有非人超凡者之上,这样才是人道大昌之世的到来,其中也包括松君自己。

建木云松,乃是亘古以来耸立天地之间的一棵巨木,连松君都不知道自己是何年何月出现在洪荒之中。

那个时候,莫说是人类,四方异兽都还是处于蒙昧之中,或许天生的异术力量让他们在众多生灵之中脱颖而出,但终究和寻常飞禽走兽没有本质差别。

在见证了无数生灵的生死轮回和岁月流转之后,建木云松成为了这个世间或许仅有的超凡事物,引来了一头形貌怪异的生灵。

在那个完全没有文字和语言的洪荒时代,建木云松依凭浩大无比的生机点化了那头怪异的生灵,就是未来的麒麟。

从此,世间真正有了“我”与“非我”的界别,建木云松也是在这个时候得到彻底的突破,可以超脱于高大的原身,幻化出任意形态,当然,那个时候还没有人类的概念。

建木云松与麒麟是洪荒之中最早的超凡事物,或者说是最早认识到自我存在与生死有别的事物,他们彼此都不甘于这个世间仅有自己能够认识到这一点,或者说自我存在概念的一出现,就让他们极力寻找自我之外的存在,并让彼方认识到自我。

这就是后来四方异兽的逐渐出现,虽然在此之前,建木云松和麒麟都挑选了许多类别的异兽,但有相当理智和清晰分辨自我存在者,仅此四者。至于那些后世割据洪荒的妖邪异兽,不过是一些时而混沌蒙昧、时而理智清晰的怪物而已,成为了未来洪荒中危险的因素。

然而在四方异兽尚未成长到如今岁月之时,在天空之外的境域中,一群恐怖的邪物从天而降,毫无根由地找上建木云松与麒麟,并且试图吞噬其生机。

这完全是释放了本能的战斗,建木云松就此一战,原身摧折大半,麒麟更是受伤沉重,好在最后凭他们二者之力,还是将邪物击退,让其消失在域外无尽空间之中。

建木云松就此认识到,在这个广阔的天地,超凡而强大的事物绝对不止它和麒麟,经过数百年的修养和推算,建木云松感觉到这股来自域外的邪物很有可能卷土重来。

幸好这个时候,四方异兽也已经有成,理智清晰、能辨自我,于是建木云松和麒麟商量,合并四方异兽性命本源之力,打造一个可以遮蔽整个天空的罡风之禁,用来抵挡未来邪物的进攻。

就这样,和平了千百年岁月,建木云松与麒麟也沉寂了许久。

至于四方异兽,在脱离了蒙昧之后,他们的举动也和前者类似,希望能够点化更多生灵,能够获得与自己的理智一般,其中,他们发现了人类这个种族。

较之各种异兽或者建木云松这等生灵不同,人类本身并不具备任何超凡的力量,几乎和寻常野兽没有区别,但是其智慧在洪荒中的显现,很快就让四方异兽关注。

在四方异兽还没有对人类加以影响的情况下,人类慢慢开始衍生出一种连四方异兽都不了解的事物——文明。

最早还是以图腾形势存在的描绘,很快成为了承载文明的文字。文字的出现,大大加快了四方异兽的成长和壮大,他们很快便认识到,人类的成长速度远比自己想象的要快。

面对人类,四方异兽第一次感觉到自己并不是那么的超凡,文字的出现,充实了异兽对这个世间了解的程度,他们的异术力量也得到了强化。

恐惧往往就是在这么不经意

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