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第654节(2 / 3)

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台之上,舌灿莲花,讲法一天一夜,不知疲倦,而他们则是这名真佛的弟子。”香居激动的说道。

香居在最后的说话用词中,改变了一个词汇,正是“真佛”这个称呼,一路走来,凭借他的聪明,早已猜到这名女尼绝非平常的修行人。

香居有些话并没有说,那名僧人开头的埋怨,说得正是他根据真佛的指导,终于进入佛法的禅定状态,看到了西天妙境的七宝莲池、九品莲开!

香居的内心是极其震撼的,他仿佛明白,诸葛亮和王宝玉等人为何会一路来到这里,必然是为了将真佛请回东部,教化众生,光大佛法。

香居的判断是错误的,至今他也不知道这名所谓真佛和诸葛亮以及王宝玉的复杂关系。看似这位真佛对于二人很重要,但是得知真佛讲经说法,他们却没有任何喜悦之情,其中缘由,不得而知。

在诸葛亮的心目中,果果无论变成什么样子,终归是他牵挂的女儿,随着年龄越来越大,作为一名父亲,最高兴的事情莫过于子女能承欢膝下,享受难得的天伦之乐。

诸葛亮为了刘备父子,先是忙于军事,后又繁于政务,以至于妻女都寄居在彝陵,十几年无瑕顾及,皆由王宝玉照管,而等他终于可以将母女接回之时,诸葛果却执意削去一头青丝,出家为尼!

珍爱的宝贝都不曾细细打量几眼便消失不见,让一个父亲如何能原谅自己?诸葛亮立誓要把女儿找回,孟获的七擒七纵,忍受着蒸烤酷暑,长途跋涉,克服千难万险,都是为了找到女儿,然后敞开心扉,告诉女儿自己这个父亲有多么的在乎她。只要跟着回家,诸葛果提出任何条件他都会答应,再不让女儿失望。

然而,到底还是来晚了一步,诸葛果又被普净给带走了,诸葛亮怒气上涌,脸都变得有些红,又冷声问香居:“可否问清这些人去往何处?”

“僧侣言,应是去往茅城娑罗双树处,朝拜佛祖涅槃之处。”香居道。

诸葛亮一怔,忽然就落泪了,涅槃这个词汇他当然明白是什么意思,若是果果效仿佛祖,寂灭在娑罗双树下,成就那所谓的佛法,作为父亲,那将是何等的痛彻心扉。

“先生不要伤心,果果一定只是路过这些地方,否则,普净不会引我们前来。”王宝玉猜到了诸葛亮心中所想,轻声的安慰道。

“这普净着实该杀!”诸葛亮低声怒道。

“等找到果果,第一件事儿就是处置这老和尚!”王宝玉也恼了,诸葛亮叹了口气,不想再继续逗留此地,默默转身离开。

想要到达茅城,就必须一直向西,通过鸠摩山脉和摩罗新城,而这两处地方,都是贵霜国的战略要地。

再难也必须要找到果果,否则诸葛亮的一颗心便不会安静,出了小城后,诸葛亮立刻带领大军,直奔鸠摩山脉而去。

根据香居派出的探子回报,从华子城退走的班图,正率兵停驻再鸠摩山脉,很显然,他想依靠对地理的熟悉,准备在这里跟汉军展开一场大战。

不知道香居为了复国准备了多少年,他竟然拿出了鸠摩山脉的详细地理图,其中的各种要塞标注的一清二楚。

鸠摩幽谷

这正是行军打仗所必须的,诸葛亮和王宝玉经过几天的细致研究,确定了进攻鸠摩山的详细方案。

鸠摩山是贵霜境内少有的险峻高山,茂林丛密,峡谷众多,中间那条通往摩罗新城的山路,称作幽归谷,九曲回旋,长达百余里,两侧都是悬崖峭壁。

在这份地图上显示,幽归谷中间共有三处防御屏障,都是易守难攻的险要之处,据香居讲,这是当年贵霜为防止笈多的进攻留下来的,两方的大战足足打了几十年。

当然,最终还是贵霜获胜,至此贵霜崛起,笈多没落。而如今,笈多在诸葛亮的帮衬之下,又开始崭露头角,对贵霜造成了极大的威胁,几十年的强弱局面正在悄然发生改变。

十几日后,大军来到了鸠摩山下,并没有看见班图大军的踪影,显而易见,他们或者埋伏在丛林中,或者据守在关隘处。

冒然挺进幽归谷,绝非明智之举。当下之际,必须要彻底搞清班图的驻防才行,王宝玉提出要骑着御风虎前去探查,诸葛亮不肯答应,班图此人诡计多端,智商在内地都要数得上上等,不想让王宝玉去冒险。

“丞相,汉兴王!我可派当地人乔装成樵夫模样,进入到鸠摩山脉中,探查幽归路两侧山崖的情况。”尝到甜头的香居也变得格外积极,希望能多多立功争取最大利益。

诸葛亮思索片刻,觉得可行,香居立刻去安排几十名当地人组成了先遣队,直奔鸠摩山脉。

耐心等待了两天之后,几十人的队伍只回来几个人,班图果然机智,发现了探子的行踪,无一例外,这些人都已经被杀害了。

战争总是要有伤亡的,香居对此并无异议,通过对探子的询问,果不其然,班图的十几万大军,基本上都驻守在幽归谷的两侧,并准备了大量的巨石,每个关隘处,各自驻守着三万贵霜兵。

虽然诸

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