第652节（1 / 3）

王宝玉觉得应该将自己判断出的事情告诉诸葛亮，于是就将这一切的前因后果说了一遍，尤其强调了诸葛果被宝掌法师称作佛子的事情。

跟王宝玉预料的一样，诸葛亮郑重表示，虽然他敬重佛门，但绝不会因为这些放弃飘零在外的女儿，即便果果有心修行，也要跟他回去后再说，总要给父母一个可以接受的缓冲时间。似这等不辞而别，于情于理都难以说通，而且修行方式也有些操之过急，佛祖当年是自悟，苦修也是不得法而为之。果果虽有慧根，但却一直受普净的影响，甚至在照搬模式的修行，只怕是欲速则不达。

“昆山有玉，混杂泥土；丽水产金，携带瓦砾；木雕罗汉，铜铸佛像，供奉祈福，以为得法，苍生饿殍，万里零落，非佛可救，妄念升腾，普净不净！”诸葛亮幽幽的说道。

从这段话中，不难听出诸葛亮对信佛的看法，他认为，拯救苍生不能靠佛法，还要社会安稳，发展经济才行，而普净的所作所为，着实让诸葛亮十分不满，认为他是一个心灵不净之僧。即便果果真是佛子转世，普净也有贪图果位之嫌，同样是贪。

“先生，你说得没错，谁让咱们的果果，着了此人的道呢！”王宝玉叹气说道。

“我不愿果果留在此人身边，定要将果果带回。”诸葛亮坚定的说道。

“嗯，这次不管是用什么办法，也一定要把果果带回去！”王宝玉也口气坚定的说道。

当晚，诸葛亮就跟王宝玉各自靠着一棵菩提树睡去，王宝玉以为会做个神奇的梦，梦见个佛祖或者菩萨罗汉，给自己指点下迷津之类，结果却是更为稀奇，一夜无梦。

根据香居介绍，佛祖第一次讲经在鹿野苑，基本可以确定，到那里还会发现一些普净留下的线索。

找果果是第一件大事儿，但是，跟贵霜的战争并没有因此也停止，即使诸葛亮想要停下来，贵霜那边也不会同意。

赫拉斯八万大军，一战折损了六万多，震荡了整个贵霜朝廷，贵霜王迦腻色伽脸色一片铁青，将桌上的东西扔了一地，长老院的长老们也无法安稳，试图自保没有可能，纷纷提出全力迎战汉军的要求。

无关品行

班图的大军已经派出，迦腻色伽立刻下令，命北面的兵马开始向着王宫所在地富楼沙转移。

香居派出的探子回报，班图的大军已经来到了百里之外的华子城，联合当地守军以及赫拉斯的残兵，共计十五万。

不打服了贵霜，何谈寻找果果，诸葛亮下令大军离开尼连禅河畔，整肃兵马，直奔华子城而去。

与此同时，一个个的消息也传到了班图的耳中，他终于清楚了汉军的情况，统领汉军的正是蜀汉丞相诸葛亮，同时跟来的还有汉兴王、荆越之主王宝玉。两人都是响当当的名人，几十万大军气势汹汹来犯，当然让班图也有些头疼。然而最让班图恼火的是，香居这个没落王朝的后裔竟然跟在其中。

班图当然明白，汉军远道而来，不可能全面控制这么远的地方，这一战真正的受益人，还是如同打不死小强一般的香居。难道汉军就不明白这个道理，非要替别人作嫁衣裳吗？

诸葛亮带军前来的真正意图很难猜测到，班图暂且不去想，不屑道：“来得正好，听闻蜀中君主无能，朝廷便是诸葛亮一人所掌控，权倾天下。一旦灭了此人，然后攻入中原，先取成都，为祖先报仇雪恨之机终于来了！”

“我听闻那王宝玉颇通妖法，战无不胜，却不可不防。”一名汉人打扮的谋士进言道。

“哼，那又如何，今日之贵霜，可召集僧侣数十万，我就不信他敢大开杀戒，犯下滔天的罪孽。”班图面现一丝狰狞之色，不断冷笑。

这？谋士显得有些犹豫，试探的问道：“僧众固然虔诚，但也难以驱使，不知大司马有何良策？”

“这有何难，诸葛亮大军来犯，为保卫圣地，还有什么是僧众做不出的呢！”班图自信的说道。

“大祭司英明！”谋士恭维了一句，不再进行辩驳。

几日之后，诸葛亮三十几万大军，一路来到华子城五里处，扎下了营寨。按照惯例，必须要去探查城池的情况，这样才能进行攻城的兵力部署。

第二天一早，王宝玉跟诸葛亮一道，在香居的陪同下，前往华子城探查情况。华子城相当有规模，长宽各有二十里，城墙高耸遮不住里面金色佛塔，护城河深拦不住行人如织。

最为奇特的是，华子城东南西北四个方向各有十六个城门，也就是说，这座城池的城门总数量多达六十四个，这在管理森严的内地是从未见到的。

远望城墙之上，有不少贵霜士兵在走动，想必是提前探得风声，早已经做好了迎敌的准备。但城门都是打开的，人进人出，似乎城内的居民并没有受到即将到来战争的影响。

“哈哈，这么多的城门，得分派多少兵啊，只怕班图想要守住都难。”王宝玉不禁哈哈笑道。

诸葛亮却摆了摆手，说道：“城门众多，我方也难全部守住，却给对方大军留下