轮回四：闻鸮鸣（34）缘起（3 / 5）

连昭半靠在玉虚宫的椅子上，甚至无心在元始面前坐正。大概是觉得他过于可怜，最是重规矩的元始天尊也没有计较，“你终于肯相信？”

“可是师祖，这或许只是意外，弟子分明前几日还去过那座大山。更何况若是被太昊所封，先前那些魔族又是如何火烧此山？弟子也曾请碧缨、玉溪等人去过此地。”

元始点了点头，难得耐心地向众人解释，“当时你的魂魄之所以能飘到华阳山，不过是天命所致，劫数难逃。

昔年太昊封山之时，曾许诺，长居山中者，只要山中还留有此人气息，便可在禁制间往来。这也是为何你那分身可以往来其间的原因。那些村民也是因此，才能世世代代居住在这大山之中。

太昊的神术过于古老，这些年神力渐弱，恰巧逢你魂魄归位之时，两相结合下，将禁制打破了一条缝隙。倘若你曾给予他人所用之物，其上沾染的气息让禁制误以为是本人，才会被阴差阳错放了进去。

至于那些魔族能寻得此山，也是因此缘故所致。倘若我没有记错，他们曾用诛仙剑封印过你的一魂，因而留下了气息。

好在，太昊的神术虽旧，但却能自我修复，等裂缝修补好之后，自然也再无此疏漏。”

连昭恍惚。

天意弄人，竟如此阴差阳错。他当时确实曾将兮瑶赠予“阿照”的帕子给了玉溪，作为让兮瑶相信她们的信物。当初带着百花仙子恢复荒山时，那帕子也在他的乾坤袋中。至于他降服那些魔族的时候。对方的手中的确也曾拿着诛仙剑。

细想起来，他虽同那几位仙子和司命仙君提过“华阳山”一词，但他本就是其中最年长者，就连自己都不知这华阳山的来历，他们自然也不觉得奇怪。倒是华阳山大火之后，天庭也只道是那些魔族余孽将人界搅得生灵涂炭，半点没有提及他们上山纵火之事。

倘若那时，华阳山大火之事一出，恐怕年长如南极仙翁、东华帝君等人，会更加警觉事出有怪。

细说起来，岂不是兮瑶之所以会受这些苦难，皆因遇到了自己？若不是他三番五次地心生妄念，想将她带回天庭，她本也不必受剜心之痛。甚至因为他冲破了禁制，使得魔族放火烧山，毁了他同兮瑶可追忆的一切过往。而如今，当他将山中唯一沾染有自己气息的玉简取走后，便再也无法进入山中了。

“但是天尊，当年羲皇为何要封印华阳山呢？这里不是他的故土吗？”司命听得入神，也不由提出了疑问。

元始天尊解释道：“世人皆知人祖华胥生太昊、娲皇，但鲜有人知人祖还育有三子，皆丧于洪水。你们所谓的兮瑶姑娘，应当就是人祖的第六子。昔天降洪水，人祖乃育六子，胎有恙，以神力保得其子性命，藏于华胥山中。六子体弱，虽有神魂却为凡胎，只能留在山中将养着。待人祖去后，太昊谨遵母命，封华胥山，非原住民不得入内，只待六子重归神位。”

司命不敢置信地喃喃着，“所以兮瑶并不是娲皇同羲皇的后人，而是他们的妹妹。”

连昭一直低垂着头，没有反应。

不论是女娲后人还是她的妹妹，都没有太大差别。在他眼中，她只是兮瑶，是他如今始觉早就爱上的兮瑶。

云中子看了眼自己的爱徒，不由劝慰道，“连昭，你也不必挂怀。师尊曾说，‘一念动时皆是火，万缘寂处即生真’，不过一场情劫，了悟后便各自安好。于你而言，是真正升入仙尊的劫难。于兮瑶姑娘而言，何尝不是她褪去肉身，回归神位所要经历的一场大劫？”

“但师尊，”连昭松开了一直紧攥的手，掌心满是青紫，“弟子如今这般，难道不算是历劫失败吗？”

“这……”云中子噤声，求助地向元始天尊，“师尊，若说是连昭已经渡劫失败，为何仅仅修为倒退，却仍停留在仙尊境呢？”

不等元始开口，连昭自己便说出了答案，“因为劫数未定。”

“不错。”元始天尊赞许地看着连昭，“兮瑶姑娘被迫取了第三次心头血，神魂未成而肉身已亡，无所寄托。此时若是贸然归于神位，恐怕会无法承接滔天的神力。若我所料不错，陵光神君应是要施展十方三世大神通，帮助她修复元神。”

陵光神君。连昭想起那只通身燃烧着赤红色火焰的巨鸟，想起那双向来对他不喜的金瞳，只觉得方才被法力强压下去的魔气又隐隐有了卷土重来之相。连昭回神，默念几个静心诀平稳心神。

“师祖，陵光神君同兮瑶……神女又是什么关系？”连昭心中充满了无数疑问。为何那只鸟一早就伴在兮瑶身边？既然是天生神明，又为何一直装作只凡间的飞鸟？

那鸟儿望向他的目光，如今想来不仅仅是单纯的不喜，更是雄性之间的天然敌意。脑海中闪过那鸟对于兮瑶的种种亲昵之举，只觉得万分扎眼。

然而知无不言的元始天尊，却没有正面回答这个疑问，“陵光神君会出现在这里，自有他的定数。”

连昭记起什么复又问道，“师祖神通广大，可知道兮瑶的那三滴心头血，除了予以陵