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第三百六十九章 原始道德皆呈现(1 / 2)

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光茧内白骨辗转反侧,一面要忍受着这非人的剧痛,一面还要想着解决问题的办法。突然唐毅停滞了下来,像是想到了什么办法。

只见他从白莲妙境中取出了太玄天书,然后开始将自己之前从神像中获得的传承,一一都从识海中显化出来,打入天书之中。

天蚕九变是唐毅根据自己以往武学,以大衍神相仪推演而成,如果想要提升他的威力,甚至将之变化为一门神通,则必须要更多的功法作为参考。

正好这一段时间来,他除了自己的修为突飞猛进外,他手中还获得了不少的修炼法诀。

不说从无想主那里得来的血衣教法诀,光是玄天宗留在这黄泉天中的传承,就差一点将他的灵台识海彻底撑爆。

这也是他一次性昏迷这么长时间的主要原因,否则光是被人偷袭击落,还不至于让他完全昏死过去。

玄天宗在东南西北四方,各放置了一分传承。

但这四方传承只是钥匙,虽然其中也包含着不少的基础法诀,但多残缺不全,似乎是被人可以分割拆封开来,而无法正常修炼。

等到他最后接受了中央传承后,这些破碎的法诀才算彻底弥合起来,形成一篇篇完整的修炼法诀。

甚至玄天宗三大镇派宝典之一的《太极御魔密咒》,也在这次的传承之中。

这部太极御魔密咒,或许是唐毅唯一真正见识过的玄天宗根本大法,当时冥虚真人就是以此法拖住了至真教的一众修士,为他赢得了逃跑的时间。

想到这里,他也一阵唏嘘,没想到时至今日,终于让他再次看到这本宝典。

没有时间让他来感春悲秋,唐毅只得飞快将自己这些新得的法诀,一股脑地全都灌入了太玄天书中,当成可用的资源,用以推演法诀。

悬浮在白骨之外的三处窍穴天地开始吞吐灵气,然后转化法力驱动这件法宝。

到了这时,他才庆幸自己当初开辟了三个窍穴天地,否则不但这最后的白骨之身都无法保护,就连一身的法力,也会随着丹田内所有身神的自焚而彻底丧失。

好在这窍穴天地,也有身神一样转化法力的功能,才能让他不至于连太玄天书都催动不了。

以太玄天书重新推演天蚕九变诀,绝不是短时间内能完成的事情,唐毅也只能忍受着全身的剧痛,一天天坚持下去。

两个月天后,这偌大的洞窟几乎已经被他的神识完全探查清楚,而他手中的太玄天书,也终于到了最后的时刻。

漫空琉璃光华闪烁,数以万计的灿烂星辰,这时已经化为一颗水晶状的璀璨宝珠,从玉简上冉冉升起,瞬间没入到他的眉心识海中。

这就是他耗时两个月,在剧痛煎熬中推演出来的最终功法。

当唐毅接受这功法的一瞬间,才终于知道,为什么这一次推演功法,会用去了他两个月的时间。

幽邃的识海空间中,飞入其中的宝珠已经化为漫天符文图篆,在识海上空形成两篇巨幅长卷。

其中一幅长卷,名为《原始宝卷》,主要讲解如何修炼原始之力,并借助天地灵材,妖兽精血,乃至法宝神兵,开辟窍穴天地,凝炼原始宝体之法。

而这所谓的原始宝体,还有一个通俗易懂的名字,那就是天罡地煞七十二变!

当然,这里的天罡地煞七十二变,绝对与孙猴子的七十二变不完全相同。

原始宝体是凭借妖兽精血修炼,变化出种种妖兽,所以即便身体没有变化妖兽之时,他也能拥有这些妖兽的某些天赋神通。

这就不是孙猴子能够比拟的了!

至于另一幅长卷,名为《道德神章》,乃是主要根据《太极御魔密咒》以及种种玄天宗法诀演化而来。

如果《原始宝卷》是以修炼自身原始之力为基础,然后开辟窍穴,炼化精血,成就千变万化,不坏不灭的原始宝体。

那《道德神章》就是以修炼天地道德之力为根源,进而演化出种种神通妙用。

何为天地道德之力,就是天地大道以及万般法则。

所以与原始宝卷开辟体内窍穴天地不同,道德神章虽然也开辟窍穴天地,但它开辟的不是体内窍穴,而是虚空窍穴,天地窍穴。

每开辟这样一个虚空窍穴天地,都能演化一方神国净土,成就一尊神灵,以应天地道德之力。到时候呼风唤雨,挪移星斗,排布日月,也不是不可能的事情。

这两卷功法,不但是比万神归宗图还要玄妙的存在,同时也是万神归宗图的进一步升华。

无论是修炼哪一卷,唐毅都可以从中找到解决眼前困境的方法。

就比如是《原始宝卷》,只要能找到一种不惧黄泉河水的妖兽,依法获得其身上的精血,他就能以此修炼出对应的神通变化。

到时候化身这种妖兽,不但不惧黄泉之水,还能借此兴风作浪,获得操弄黄泉的神力。

可惜,这里虽是黄泉源头,却看不到一个活物,别说妖兽了,就连一颗水草也无。

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