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第二百零二章 万兽真形图(1 / 2)

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《万神归真图》,听这名字就知道这门功法不凡,可是目前唐毅所能推演出来的功法,也仅仅是最为基本的部分而已。

用这样一个名字,只是因为仙界开拓者系统认为,这门功法如果继续推演下去,总有一天可以真正做到万神归真的境界。

当然,以唐毅如今的实力,根本无法完整这样的工程,他只能寄希望于他成就神通之后,可以利用法力祭炼出真正的大衍神相仪,并在拥有足够丰富法诀作为参考的情况下,彻底完善出这门功法。

所以,对于这个有些名不副实的名称,他毫不犹豫地进行了修改,变成了《万兽真形图》。

虽然这还是有一些夸张,但已经十分贴合这本功法的实质了。

说实话,就算是这门《万兽真形图》,也是在极其勉强的情况下才诞生,这还要多亏了他前一段时间的尝试。

这几个月来,唐毅虽然没有能将气血融入到龙象般若功中,可是也已经获得了不少珍贵的经验,这些经验在法诀的演化过程中,起到了关键的作用。

否则,仅凭这短短时间的大衍演化,还真很难将这一门功法推演出来。

想到这里,他心中就不由一阵庆幸。

此刻,他再将注意转移到《万兽真形图》上,发现这门功法果然已经结合了气血修炼之法和精魄修炼之法。

但其中更多的东西,还是对炼气之道的进一步深入。

后一点,还要多亏了他前世的各种知识,要不是它们,他到现在对于如何炼就法力,还有一点懵懂无知。

从罡气境晋升为神通境,这其中就必须要将一身真元,经过神气混合后,化为更高一级的法力。

这个道理,唐毅是知道的,但如何神气混合,他却一头雾水。

但等大衍神相仪推演出这门《万兽真形图》后,他才豁然省悟!原来他从一开始,就在认知上存在了一个极大的错误,就如同前世佛教中所说的见知障。

在洪昌世界,大家提到炼神,必然想到的就是神魂,炼神也就是修炼神魂。

可实际上,事实并非如此,关于神的解释,在他穿越之前的地球,就有着许多种解释,大致可以将它分为三种。

分别是识神、身神、以及元神。

洪昌世界的神魂修士,他们所修炼的神魂,不过是识神而已,这也就是为什么神魂是由念头组成,可以分化万千念头的原因。

而这门《万兽真形图》,借用了前世的一些经典,又将这三者分别称呼为灵宝、元始、道德。

其中识神是人心念组成,为人所用,故而是为灵宝。

所谓身神,其实就是人身本能,以及其产生的种种妙用,所以也称为元始。

至于元神,佛门又称真性,因为只有与天地大道相合,才能真正显现,因此奉为道德。

所谓万兽真形,其实就是发醒身神,显化兽形的一门功法而已。

而通过这样一门法诀,不但能显现出外形与精魄相似的身神,而且还能利用身神修成法力,使得唐毅直接步入神通境。

这对于他来说,完全是意外之喜!

在识海中将这门《万兽真形图》仔细观察一边,唐毅终于压制不住内心的急迫,开始尝试修炼。

万兽真形图,顾名思义就是修炼万兽真形,这其中选择修炼何种兽形,也异常重要。

不过目前唐毅还不会因此烦恼,因为他一共也就只有四种兽形可以选择,这些兽形都是由大衍神相仪推演而成,分别是龙、象、虎、豹。

龙、象来源于《龙象波若功》和《龙象拳》,而虎、豹则是源于《白虎啸山掌》和《云豹经》。

其中,选择修炼龙形作为身神凝炼,则会极大地增加力量和身体韧性;选择象形,就会拥有强大的力量和结实的皮肤;

至于虎形,会极大的增强体内骨骼强度,出手劲力更加凝聚;而豹形,明显主要增加的就是爆发力,可以使人在短时间内,拥有更强的力量,更快的速度。

唐毅思量再三,还是选择了象形。

因为凝炼这样的身神,显然与他的龙象般若功和金钟罩神功最为相合,可以再次提升它们的威力。

选定之后,他立刻按照万兽真形图中的方法开始修炼,这其中的第一步,就是在体内丹田处观想白象之形。

这里借用了前世《黄庭内景经》与洪昌世界的观想之法,因此这白象,其实就是唐毅的身神化相。

随着这观想的白象越来越凝实,越来越清晰,它开始逐渐向外绽放清澈如水般的光芒。最终,这些光芒超越了丹田的界限,隐隐照透了身体,在体外形成白象之形。

身神的出现,使唐毅觉得全身上下,都有了用不完的力气,而原来已经锻炼得异常坚韧的皮肤,也有了一种更加紧致厚韧的感觉。

这就是身神的出现,对身体的加持作用。

此刻,四周的灵气尽数向着他蜂拥而来,使得他全身的血液,都开始躁动起来。

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