阅读历史 |

第14节(1 / 5)

加入书签

“明白,明白!”

赵王爷道:“另外我教你几种草药,从病体上进行调理,若是她命不该绝,自然能痊愈。”

我急忙说:“我只懂西医,中药还知道一些,草药是完全不认识的。”

赵王爷道:“中药与草药的区别在于中药是经过泡制的,去其猛毒,药性温和,适用于大众,但难以起沉疴;草药直接采集使用,药性猛、毒性强,用错了对身体损害较大,但只要对症下药便可以疗重疾,所以重病中药治不好,必须用草药。不识草药没关系,只要记住名字,有人会认识的。”

我还是有些担忧,要是我找不到认识草药的人,或者用错了一种,后果不堪设想,再想找赵王爷也没地方找了,明天他就变成富二代了。

赵王爷笑道:“你还真是有心人。也罢,我的医药经验无法带到来世,就此失传了也可惜,不如传授于你,你自己去寻药配药。将来遇到其他善良之人有难,你指点一二,就算是回报我了。”

我瞬间就明白了无数关于病症和药性的知识,包括了各种草药和中药的外观性状、采摘方法、炼制方法,药性相佐,以及各种病症的判断、处理方式、用药分量等等。就这么一瞬间,我拥有了无数先人积累的医药知识和至少几百年临床经验,相比之下,我生前所学的连九牛一毛都算不上了。

海量的宝贵知识让我处于震惊和狂喜之中,等我冷静下来时,赵王爷已经不知去向,庙内一片寂静。

我怀着激动的心情立即回家,我能直接看到母亲体内血脉气息和五脏六腑的运行状况,所以只须一看,加上刚得来的知识就能知道病症所在以及该用什么药。

对于普通人来说,五脏六腑是身体所需一切能量的根源,吃进去的食物需要靠它们进行消化分解然后输送到全身,只要有一个器官出现问题,或者失去平衡身体就会生病。而五脏六腑的原动力是先天之气,如果先天之气衰竭,五脏六腑就会衰弱,各种问题随之而生。先天之气也就是本命或寿元,人体发出来的命光就显示了它的强弱,所以当一个人命光暗淡消失,就代表离死不远了。

我母亲现在就是这种情况,先天之气衰竭,这不是药能治好的,难怪赵王爷说他也救不了。但用药可以进行调理、滋养、平衡五脏六腑,起到一定的积极作用,是必不可少的。至于最终能不能康复,一要看我母亲的求生欲望,二要看冥冥中的主宰是否垂怜。不过说实话到现在为止我还不清楚是谁在主宰着人类的生死,刚才太匆忙,来不及问赵王爷泰山府君是个什么样的存在。

我无法出面做什么,一切都是由宋玉瓷来执行,第二天一大早她就出门摘草药,找齐之后亲自搭配,煎药端给我妈喝下。

同时我爸也在玉瓷的要求下去找法师,乡下人都是比较信这方面的,村里就有些非专业的道士和阴阳先生,我爸很快把人找来。我一看都是没有功底的人,叫玉瓷全部赶走了,再叫我爸去找,不一定要名气大的,有实力才是关键。

现在我已经明白,道士们的斋醮科仪就是向相关的神灵发出请求,与人间向上级递交申请表的道理是一样的。有真本事的道士才能通达鬼神,把申请表递交到相关神灵面前,没有真本事的道士做再多花样,神灵根本不知道,没有半点用处。

换了几批人,两天后才找了几个马马虎虎的道士开始做道场,实在是找不到更好道士了……话说真要是找来大能者,说不定先把我揪出来了,也是不妥。

道教的科仪我不懂,也不能露面,只叫玉瓷要求他们做祈福延命的道场,主要祈祷对象是泰山府君。这时我才从道士们口中知道,泰山府君就是泰山神、东岳大帝,掌管人间生死,能消除疫病。另外又有南斗注生,北斗注死之说,道士们建议另做一个“拜斗禳星”的道场,还有“拜忏”消罪等等。反正这种情事不嫌多,多多益善。

道士们开坛、镇煞、请神、烧符箓、做法水……有非杂复杂和专业的仪式,吹吹打打念念唱唱热闹非凡。邻居和亲友们被惊动了,纷纷来帮忙和慰问,帮忙做卫生和整治饮食之类,我家里开始热闹起来,有了生气。精神的鼓舞加上草药的功效,我妈的心情和精神状态都好了许多,已经能坐着跟亲友们说说话了。

一切都在有序进行,做了三天三夜法事之后,我妈已经能下床自己走动自己吃饭了。以我的角度可以看到她的命光和运光明显增强,焕发出了生机,接下来只要好好调养就没事了。

这是一个奇迹,一个任何人都能看得出来已经濒死之人,短短几天时间就恢得了精神和活力。而这一切都是在宋玉瓷的要求和指导之下进行的,所以我父母和知情的人都对她非常好奇,一个城里来的年轻姑娘,怎会有如此神奇能力?还没过门的媳妇,找不到未婚夫的情况下还能主动上门尽心侍奉公婆,怎不叫人感动?全村老小都在议论这件事。

这一天有个老婆婆来我家,说她膝关节经常痛,阴冷天气痛得更厉害,问玉瓷有没有药吃。我记得赵王爷说过,遇到有困难的人要帮忙,于是悄悄离开玄武墨玉牌看了一眼。

↑返回顶部↑

书页/目录