第64节（2 / 2）

灵植等等等等。而作为农村移居到城市的第二代，安叙对农田的唯一印象，只来自于每年春节回乡下老家时远远望过去的那几眼。

她会种田吗？不会。她的兴趣爱好是种田吗？不是。安叙没得到如何种田的神启，也没法咻地拿出一堆成果来证明普通人也能种田的可能性。因此当她斩钉截铁地让人去种地，然后不确定地说只要“把种子丢进地里浇水施肥就能种出很多粮食”时，修道院长一个劲打太极，请神似的把神眷者请了出去。

安叙对着摆明不相信的修道院撇了撇嘴，心说这点想象力都没有，好意思当神棍吗！她转头去找了简，把修道院长的说辞讲了一遍。将军皱着眉头，说：“按照一般晶核和金子的换算量，这一年供奉斯图尔特可以出钱应急。”

“干嘛要出钱啊！”

“总好过他们搜刮平民，今年大家付不起这个钱。”简说，“如果修道院长也交不出供奉，他要么铤而走险，要么被撤走。”

边境军和边境的修道院虽然相看两生厌，但在面对阿铃古的教宗时，反而隐隐能算作天然同盟。修道院长不想被调走，边境军不想调来一个未知的、可能更严苛的教廷爪牙，大家都巴不得天高皇帝远，自己窝在边境上闷声发大财。

“今年付不起，是说往年付得起？”安叙被带跑了注意力，“今年的损失不是比以往小吗？”

“的确如此，但收入也少。以前的兽潮后不仅有晶核，还有肉、皮毛等等，可以贩卖给行商换取想要的东西。今年……”将军摇了摇头，看着安叙直叹气，“肉少嘴巴多，勉强能糊口。”

安叙明白过来。

异兽和边境的人组成了一个生态圈，一年一度的兽潮像是自然选择，减少人口，提供资源。打个比方说，兽潮是狼群，边民是鹿群，狼删减老弱病残，尸体还能滋养大地，生出丰茂的草料。安叙仿佛外来生物入侵，刷地把狼灭了。于是鹿过度增长，草场缺乏滋养，最终导致鹿群超过了这个脆弱的生态系统可以承受的数量。