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末世鼠辈 第177节(3 / 4)

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,再由他们按照人头发下去。

这时候就可以偿还欠款了,和旧世界里那些利用职务、人脉、资本层层发包、层层扒皮的人一样,靠压榨流民获得额外利润。

嫌贵你可以不买,那也就别想找活干了。后勤官员才不会挨个去问流民工钱是多少,也懒得管理,根本不会搭理单个的流民。

最主要是的,后勤官员也是发包方,他先扒了一层皮,才会把有油水的工作包给流民里比较有掌控能力的人,再往下分包。实际上他们是一伙儿的,你和谁说理去。

这些人一面靠着救赎者官员,一面用工作控制了不少流民,在旧世界里这叫啥?没错,带嘿涩会性质的团伙,在这个时候叫啥呢?

没谱儿,叫啥的都有。奎屯这里有两拨人,一拨控制了货运站的搬运工作,一拨控制了炼油厂的临时工。前者叫高老大,实际不是一个人,是一伙人,领头的姓高。后者叫库尔班江,他的手下都是少数民族。

这些人可能刚开始就是脑子灵活加上胆子大的流民,为了抱团多赚点食物才凑到一起。可是干着干着就不满足于光喝临时工们的血了,隐隐成了流民聚居区里的霸主,还得欺行霸市、作威作福。

流民们也不都是靠临时工糊口,主要是肉少狼多,没那么多工作岗位。很多流民就组在一起,成群的去人类占领区外搜寻旧世界的物品。找到救赎者基地需要的就能拿回来换食物、换药品、换武器弹药,被称作淘金客。

但实际上,淘金客也得被人扒层皮,具体还是通过高老大和库尔班江来实现的,但后面的利益牵扯可能就不止光是救赎者的后勤官员了,当地驻军和负责监督执法的苦修会僧侣也会牵扯其中。

反正淘金客拿来交换的物品,除了互相之间以物易物,想卖给基地就只能先卖给高老大和库尔班江开的店铺。苦修会长期收购的物品和临时添加的物品都会给出价格,并张贴在基地收购点门口。

但很少有人能走到收购点卖货,刚路过流民聚居区就被拦下来了,非让你按照更低的价格出手。卖不卖吧,卖了只是吃亏。不卖,敢离开哨兵的视线就没人能保证你人身安全了。

其实哨兵也不是啥好东西,很多也被这两伙人收买了,当着他们的面被打、被抢也权当没看见。在这种环境下,绝大多数流民都选择了屈服。

洪涛就是被高老大的人给截住了,几句话一说就知道是怎么回事,然后也屈服了,乖乖把肉按照他们给出的价格出手。

这叫啥?古人给出了好几种好听的形容词,比如识时务者为俊杰,再比如好汉不吃眼前亏,还有留得青山在不愁没柴烧。反正听上去都挺有哲理的,于是越来越没人敢反抗,盘剥也就越来越厉害。

等你不想识时务了、眼前亏吃不起了、青山快留不住了,想反抗的时候才发现,周围全是特别能忍的哲人,谁反抗谁倒成了异类,不光会被敌人打击,还会受到同为受害者的哲人们耻笑。

洪涛可不是哲人,还特别小心眼,连君子报仇十年不晚的大道理都不懂。白天吃亏了,成,你们人多,还有拿着枪的哨兵,咱打不过。没关系,天早晚要黑的,我也有武器!

拿着用羊肉换来的购物券,从大路通过哨兵离开,但没走远,回到藏武器的地方,吃了点东西,再盖上斗篷眯瞪几个小时。天一黑,全副武装的洪涛就又摸了回来。

要说人不知鬼不觉的潜入驻军基地,必须有困难,可是进入流民聚居的城市废墟不要太简单。哨兵和碉堡都在大路上,装备了夜视仪的他连只黄鼠狼都不会惊动,就按照白天踩好的点摸到了高老大的店铺。

正义的佑罗

第二天,早起的人们惊愕发现,高老大连同当晚在房子里住的四个手下全都整整齐齐的躺在大街上,不光身上有弹孔,脖子还被人用刀划开,早就死透了。

最有意思的是旁边还放着一块大木板,好像就是他们睡的床板,上面用女人的唇膏写着几个字:多行不义必自毙,欺行霸市、鱼肉乡邻、助纣为虐,判死刑,执行者:正义的佑罗!

谁是佑罗?没人知道,仇杀?太可能了,在这里居住的流民谁没被他们欺负过。黑帮火拼?也有可能,这两拨人时刻都想独霸奎屯;谋财害命,不能说不会,高老大店铺里的值钱货物大多不见了踪影。

反正吧,奎屯的上百户流民都有犯罪动机,甚至连与高老大有交情的救赎者官员也不能完全脱掉干系,谁敢肯定就是不是黑吃黑呢。

能把人杀的这么干净、这么从容,流民们怕是没这个能力,最可能的就是当地驻军,或者是苦修会里那群假和尚。

但真没人为高老大鸣冤,就连他没死的几个小弟也忙不迭的收拾细软,搭上当天开往伊宁的运油列车跑了。

救赎者肯定也不会为了几个流民的死展开大规模调查,不过之后的一段时间,救赎者士兵和苦修会僧侣会加强对流民聚居区的管理,严厉打击一下帮派势力,让流民们过上一段盘剥比较少、比较轻的日子。

当然了,这段日子不会太长,当又一

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