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第357节(1 / 4)

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楚欢本以为既然同时大心宗的人,那么达难兄弟胸口也应该刺有同样的刺青,但是奇怪的是,诺距罗和阿氏多都有刺青,偏偏达难兄弟并没有。

如此看来,这刺青还未必是大心宗弟子的符号,否则达难兄弟身为大心宗的人,也必然有同样的符号。

但是他现在却又想不通,诺距罗和阿氏多这种“卍”字刺青,又怎可能在中原出现?

当初刘聚光胸口纹有刺青,楚欢也不觉得如何奇怪,但是后来在忠义山庄见到虎纹公子和蓝衫公子胸口都有刺青,却是一度让楚欢感到吃惊。

那时候,他只以为那蓝衫公子与刘聚光是同门中人,很有可能是一个秘密组织,他甚至想过,“卍”字符号,有没有可能是天门道的秘密符号?蓝衫公子和刘聚光那群人,有没有可能就是天门道中人?

楚欢并不是不知道“卍”字符的含义。

他隐隐记得,这“卍”字符,乃是佛教的标志之一,代表着佛教的教义,乃是佛陀“三十二相”之一,据说凡能够统治世界的转轮圣王,都拥有三十二相。

佛陀修的是法,佛陀乃是法中的圣王,是拥有统治世界能力的转轮圣王之一,所以也具有三十二相,这“卍”字,便是佛陀圣王三十二相重要的法相之一。

楚欢对此也只是略知皮毛,实际上他也知道,“卍”字符号,起源至今是个谜团,虽然在被佛教定义为佛义之魂,代表着吉祥、幸运之意,可是这道符号,却并非由佛家所创,据说在佛教使用之前,已经出现。

但是不管如何,如今这“卍”字符号,确实是佛教的一种标志。

当初楚欢怀疑刘聚光等人是天门道人,胸口刺有“卍”字符,楚欢觉得那可能是混淆视听,天门道的人故意在胸口刺上这种图案,都知道是佛家标志,即使有人被抓,见到“卍”字符,也只以为与佛家有关,不会怀疑到天门道。

但是今日,楚欢觉得自己的判断那是大错特错,刘聚光等人,绝不可能是天门道中人。

他现在只是惊讶,刘聚光等人身在秦国,他们又怎会与万里迢迢之外的大心宗扯上干系?

刘聚光那伙人,当真与长眉阿氏多这些人有瓜葛?

事实就在眼前,他们有着同样的刺青,甚至连石头都是一样,一面符文,一面刻画,这明显就是同道中人。

楚欢感觉自己的头乱如麻,一时间混乱一片,这些古怪的谜题在脑中,让他一时间找不到丝毫的头绪。

四下里一片寂静,楚欢也是忘记其他一切,一时间陷入这些诡异的谜题之中。

他坐在地上,脑中却在转动着,记起刘聚光临死之前那古怪的言行举止,当日刘聚光面对自己的匕首,竟敢扯开衣襟,亮出胸膛,还大言不惭声称匕首杀不死他,当匕首刺入刘聚光胸膛之时,那家伙脸上竟然露出不可思议的表情,似乎不相信楚欢真的能用匕首刺入他的胸口。

直到今日,刘聚光临死前那不敢置信的神情依然盘绕在楚欢的脑海中,他不知道当时刘聚光为何那般自信?就像是一个发了神经的自大狂。

刘聚光死前一刻,还声称“诸神诸佛”不会放过楚欢,楚欢现在想来,依然觉得刘聚光那并不是诅咒,倒似乎是在陈述某种事实。

还有那蓝衫公子和虎纹公子,他们为何要在忠义山庄设伏刺杀齐王瀛仁?

瀛仁身在忠义山庄,消息极为隐秘,便是连瀛仁自己,至今还在怀疑是太子与汉王其中一人派人要置他于死地。

如果事实真的如此,那么蓝衫公子不是太子所派,就是汉王所派。

难道太子或者汉王竟然暗中与大心宗的人扯到了一起?

又或者忠义山庄发生的事情,背后根本不是太子与汉王所为,背后另有幕后真凶?

从大秦到西梁,“卍”字符连续出现,楚欢现在竟是觉得,刘聚光所说的“诸神诸佛”,恐怕真的不是信口开河,在这“卍”字符和古怪的石头背后,还隐藏着天大的秘密,而这些秘密,竟是将大秦和西梁同时扯入进去。

楚欢一手握着阿氏多那块石头,另一只手则是按了按自己的太阳穴。

刘聚光一块石头,虎纹公子一块石头,阿氏多一块石头,这三块石头都是一模一样,只是上面的符文与刻画不同,这是不是代表这三人的身份相同?

三人之中,长眉阿氏多的武功自然最高,那虎纹公子武功似乎也不弱,倒是刘聚光一个好色的老朽,也能与这两人相提并论,楚欢总觉得有些古怪。

除了这三块石头,还有一块黑玉玉牌,那块黑玉玉牌是蓝衫公子拥有,上面也是有符文和图案,但是玉牌比起石头,质料要高出一等,似乎玉牌上的人身蛇首图案,也比这些人的石头刻画要复杂精细的多,那是否证明蓝衫公子的地位比这些人还要高?

楚欢对于那位蓝衫公子可是记忆犹新,那蓝衫公子吹奏出的笛音,带有迷幻作用,甚至可以用笛音伤人,其武功之高,确实了不得,如果不是自己破了蓝衫公子的魔音,楚欢恐怕早就与齐王瀛仁一起

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